為什麼說有很多形聲字也不妨礙漢字屬于表意文字體系?今天我們來講非形聲字，在漢字體系裡面啊，經常會出現一些非形聲字比如，【作】字，它右邊是一個【乍】字，按照道理來說，它要讀成zha，但是它偏偏讀zuo，再比如【沱】字，右文是個它，按照道理來說它應該讀ta，但是它卻讀tuo，再如【拓】字，按照道理來說應該讀shi，但是它卻讀tuo，【碩】按道理來說讀的是ye，但它讀的是shuo，像這樣的現象還有很多很多，現在小編就來說說關于為什麼說有很多形聲字也不妨礙漢字屬于表意文字體系?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

為什麼說有很多形聲字也不妨礙漢字屬于表意文字體系

今天我們來講非形聲字，在漢字體系裡面啊，經常會出現一些非形聲字。比如，【作】字，它右邊是一個【乍】字，按照道理來說，它要讀成zha，但是它偏偏讀zuo，再比如【沱】字，右文是個它，按照道理來說它應該讀ta，但是它卻讀tuo，再如【拓】字，按照道理來說應該讀shi，但是它卻讀tuo，【碩】按道理來說讀的是ye，但它讀的是shuo，像這樣的現象還有很多很多。

但為什麼呢？難道我們的祖先腦子有坑，照着右文的讀法來制造它的讀音不好嗎？不是更加方便我們認識漢字嗎？非要弄一個和它右文的讀音不一樣的讀法出來？

實際上是，漢字的讀音也是有意思的，而且這個意思可能更加重要。

我們看剛才說的【作】字，它有“大多的重的”意思，比如說【小題大作】，我們說小題大作，而不是說小作大題，因為【作】本身就有“大的”意思。再比如說【著作】，表示這個人寫的很大很多，或者說寫的很莊重很有價值。但是這個意思來自哪裡呢？是單人旁嗎？并不是，單人旁表示的是“人為”，引申有“僞造”這個概念，比如仿，假字，佛字，像字，僞字，偌字，都有“人為造假”的概念。那來自于【乍】字嗎？如果來自于【乍】字，那麼這個【窄】字怎麼解釋？【窄】表示的是狹小，挨着，這樣就相互矛盾了。所以“大，多，重”這個意思并不是來源于字根或字形，而是來源于uo這個音。

再比如【沱】字，滂沱大雨，說明雨很多很大，沱有“多，大”的意思。三點水隻表示和水有關系，【它】字也沒有“大，多”的意思，那麼這個意思哪裡來的？隻能是uo這個音表達的。

再比如，索字，它不讀系（xi），非要讀uo這個音，為什麼呢？因為索也有“重的大的多的”等意思，比如索要，索取，勒索，表示什麼？表示大量的要，要得多，大量的要就有“大的多的”等意思。【繩索】表示的也是比較大的粗繩子。也有“大的”意思。它這個意思來自哪裡呢？也是來源于uo這個音。

再比如【拓】字，右邊是個【實】字，按照道理來說應該讀shi，或讀dan。但它也不讀shi，不讀dan。為什麼呢？因為它也有“重的大的多的”這些意思，所以是讀uo這個音，這個意思還是來源于uo這個音。

再比如【碩】字，不讀shi也不讀ye，讀shuo，為什麼呢？因為它也有“重的大的或者是多的”等意思。這些意思同樣來源于uo這個音，因為【石】和【頁】都沒有這種意思。

從上面這些字，我們就可以看出，漢字的音是有意思的，而且這個音的意思可能更加重要。為什麼呢？

比如我們剛才說的【沱】字，我們說滂沱大雨，說明它有“多的大的”等意思，但是如果我們不去研究它的音，光去研究它的字形或者是字根，我們可能永遠也研究不出它的真正意義來，因為三點水和【它】字都沒有“大和多”的意思。再比如【碩】字，如果不去研究它的音，我們光看【石】字和【頁】字。我們能夠想到它有“大的重的”等意思來嗎？絕對想不到。所以從這點上來看，漢字的音表達的意思更加重要。

再比如說客家話裡面有個音讀chuo，但字典裡面可能沒有這個字，那它表示什麼意思呢？其實我們也可以猜測它也有“大的多或者是重的”等意思，而實際上它就是這個意思。比如，客家話經常說的一個句子，“把這個東西拿到水龍頭下面chuo一下”。什麼意思呢？就是用大量的水去沖洗。它也有“大的多的”這種意思。即使沒有文字，我們也可以通過音去知道它的意思。從這點上來看音也非常重要。

再比如【強】字，它不讀sui也不讀gong，它讀ang這個音，為什麼呢？在前面的章節中我們講過，因為ang這個音有表示“加強或者是擴張”這個概念，表示的是程度上的加。當然，所有ng結尾的音表示的都是程度上的加，隻不過不同的音強化的方向不一樣。如果我們去研究【弓】和【雖】這兩個字，可能永遠也研究不出【強】字它真正的意思來。所以音重要不重要？非常重要！

再比如【抑】字和【仰】字，都帶有【卬】字，但他們的意思截然相反。為什麼？因為他們讀音不一樣。【抑】是（i）這個讀音，這個音是一個很小的音或者說是一個閉音節，它所代表的意思就跟“小，封閉，密集”等有關系。【抑郁/抑制】就是使其變小或是變得封閉。ang這個音呢，表示的是"加強擴張，張揚"，就比如強字，張字，揚字，昂字，壯字，胖字，都是這個音，并且他們都有“加強或者是擴張”的意思。所以不同的音代表了不同的意思，漢字的音對它的意思取了決定性的因素。

這就好比你要開車去某個地方，首先你得找對方向，如果方向錯了，你開車的技術再好，開得再快也到達不了那個地方。漢字的音其實也是屬于方向性的東西，研究漢字前一定需要先研究它的音，否則的話可能就會隔十萬八千裡。就比如我們剛才研究的【拓】字，手裡拿着個石頭，我們可能永遠也猜不到它有“大的多的”這種意思。

那麼為什麼漢字的音是優先于漢字本身的？先人為什麼不直接把所有的漢字都造成是形聲字呢？這樣我們看到漢字一下子就知道讀什麼了，不是更加方便我們認字嗎？

第一點，在古代一開始的時候是沒有漢字的，人們就是通過語音進行交流的，所有語音本來就先于漢字。漢字是後面才産生的，是對語音的補充和細化。也就是說，漢字的音是方向性的，大體的籠統的意思，漢字需要在音這個前提下去制造。

第二點，如果都是形聲字，的确很利于我們讀漢字，認漢字。但是這樣的缺點其實也很明顯就是隻認字不識字。什麼意思呢？比如英文，隻要掌握了音标，大多數單詞我們都會讀，但是會讀有什麼用？你知道它的意思嗎？如果我們把漢字做得和英文一樣，結果就是我們隻知道它怎麼讀，卻不知道它的意思，或者老師告訴你什麼意思，你隻記住了它的意思，但是不知道為什麼是這個意思。這就是認字不識字。

另外我們漢字的讀音還有個神奇的地方，就是我們讀一個字的時候，即使我們從來沒學過這個字，但是通過讀音我們也能通過類比或者隐約能夠感覺到它是什麼意思。因為發音是天然的本能的，所以我們能夠感受到發音産生的意思。所以發音對我們認識漢字其實起到了很關鍵的作用，但是如果做成形聲字，它就起不到這個作用。所以漢字的音優先于漢字本身。

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