古時候,猶太人審核案件,如果每個法官都認為嫌疑人有罪,那麼嫌疑人就可以無罪釋放。
大家認為,過于一緻的意見,應該是程序中發生了錯誤,影響了判斷力。從而,要朝着相反的方向去行動。
這就是有名的共識悖論。
每個人都是獨一無二的,就像世上沒有兩片一模一樣的樹葉一樣。這樣的道理,我們要牢記,如果有人主動和你“一模一樣”,或者一群人都和你不一樣,就應該當心了。
很多的狼,會披着羊皮來見你。你需要做的,就是練成火眼金睛,不要讓虛拟的美好,傷害了你。
今天,我和大家探讨一個話題:贊同你的人,也許是面善心黑的人。
01
有人總是給你點贊,說明他在吹捧,推着你往錯誤的方向出發。
給予一個人鼓勵,那麼這個人就會越來越好。就是每天鼓勵一朵花,贊美它,也可以讓花朵更加鮮豔,散發出芬芳。
凡事有度,過度就是禍害。
當鼓勵過于頻繁,或者不問青紅皂白,就予以鼓勵,說明了一個問題——對方美好安心。
春秋時,齊景公帶着文武百官去射箭。
他拉開弓,朝着箭靶射了一箭。箭不知道去哪裡了,箭靶紋絲不動。官員們使勁喝彩:“好啊。舉世無雙。”
齊景公說:“晏子過世後,就再也沒有聽到不同的聲音了,悲哀啊。”
很快,周圍的人都不說話了。
大臣玄章搖搖頭,說:“國王喜歡吃什麼,大家都喜歡吃什麼,國王喜歡穿什麼,大家都喜歡穿什麼......”
有一個長相普通的男人,問妻子:“我美不美?”
妻子笑着點頭。
他又問小妾。小妾說:“美啊。”
奴仆、鄰居也說:“您是最美的人。”
男人唉聲歎氣,對朋友說:“妻子愛我,小妾怕我,奴仆更怕我,鄰居尊重我......怎麼能開心呢?”
農村有句土話:“哄着叔叔下大河。”其意思是說,一群晚輩,都說叔叔很勇敢,随時可以抓到河裡的魚,于是叔叔鬥膽下河,戰戰兢兢,出了洋相。
不明就裡地相信别人的追捧,大概率會被人牽着鼻子走,犯“盲目擡高自己”的錯誤。
齊景公因為被文武百官吹捧,導緻射箭能力變壞,如果不改正,齊國也會崩塌。人心的惡毒,可見一斑。
男人要是不知道自己的樣子,還誤以為自己很美,就會洋洋得意,從而人生走下坡路。久而久之,身邊的人就會離開他。
我們總以為,面善心黑的人,像蛇蠍的樣子,其實不是這樣的,他們也許是“假裝和氣的老人、常常笑着說話的小偷、算計你的面具人”。
02
真心幫忙的人,常常和你“擡杠”,讓你在難受之中成長。
人在社會上,不能不和别人打交道。但是你要懂得一個道理,常常遇到意見不一緻的情況,說明你生活的環境沒有變壞,每個人都在積極地發揮作用。
如果有人對你擡杠,第一反應不是“對方很壞”,也許對方在幫你,隻是方法有些過激。
我的一個朋友,講了一個教書的經驗。
他說,有一天夜裡,學校忽然停電了。
大家都不知道該怎麼辦。他提議,請班長上台跳舞,其他同學舉起手裡的熒光棒,為班長助興。
頓時,但凡有手機的同學,都拿起了手機,打開了閃光點。
“把手機,都交到講台上來”,他忽然變臉,抓住機會,沒收了所有違規帶入教室的手機。
令人驚訝的事情發生了,同學們沒有憤怒,家長們也沒有憤怒,還有家長在群裡說“感謝”。
同樣,唐太宗在位時,主動要求手下的人找出過錯,因而有了魏征這樣的“挑刺王”。
既然“共識過分”是錯誤的,那麼我們就要允許社會大不同,接受形形色色的人。
能夠打扮整齊的人,是因為有一面鏡子。能夠混得好的人,是因為身邊的人,就是一面鏡子,社會是一面鏡子。
站在你的對立面的,才算鏡子,因為此刻你會看清“光芒的反射”;和你并排站着的人,不是鏡子,你隻能斜視他;在你背後推着你走的,也不是鏡子,還要擔心被他的力量推倒。
唐太宗說:“以人為鏡,可以明得失。”
因而,我們要把對立面,當成鏡子,拿出被人批評的勇氣。
03
亞裡士多德說過這樣一句話:“直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合,更不會同直線相一緻。”
人生主動不會平鋪直叙,是沉沉浮浮的。因此我們要面對做曲線的事實,不一定和别人吻合,也不要别人和自己吻合,求同存異。
不管在家庭,還是在職場、親戚朋友相處時,都要想起“共識悖論”,分清别人給你的點贊,是真的,還是僞裝的,不要被叫好的聲音,沖昏了頭腦。
在我們身邊,總有一些人,當面一套背後一套、心口不一,他們就是面善心黑的典型。
區别、對待真贊同和僞贊同,需要有三個方法。
其一,靜靜地等待,讓時間來證明一切。假的都禁不起考驗。正如,冬天才知松柏的美。
其二,多學習,提升自己的認知。有了看清自己的本事,就知道别人說的話,是否靠譜、可取了。
其三,放大自己的肚量,對于那些努力吹捧你的人,就一笑而過,不要憤怒,也不要當一回事。
社交不是附庸,不是一直贊同妥協,而是互相切磋,一起琢磨。
任何一件事,達成共識不簡單,過分雷同有玄機。
作者:布衣粗食。
關注我的文字,走進你的心靈。
文中配圖來源于網絡。
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