雲南之旅,我對大理的印象頗深、頗好。每逢七夕,在這個浪漫的、傳統的節日裡,我能想到的最美好的旅行目的地就是雲南大理。
對于大理的喜愛,具體也說不清楚,道不明白,簡而言之,風景如畫,往事如煙,十分喜歡。
大理,是中國西南邊疆開發較早的地區之一,地處低緯高原,四季溫差不大,氣候舒适,景色宜人,以蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇聖寺三塔等景點最有代表性。其中,大理古城、蒼山和洱海深入人心。
大理,這是一座絕大多數中國人都不會陌生的地方,據《2019年雲南統計年鑒》顯示,每年有4700萬人慕名而來。
蒼山下,洱海旁,偏愛風光的人們渴望一睹“風花雪月”之勝景;向往田園生活的人們渴望尋一片小橋流水、青瓦白牆;行遍江湖的人們渴望一覓段氏王朝、六脈神劍的蹤迹;
大理,究竟是一個怎樣的地方?
除了文藝青年所賦予的“風花雪月”,真正的大理是什麼樣子的?
大理,位于雲貴高原與橫斷山脈結合部位,西部山川縱列、大地褶皺,東部丘陵起伏、盆地相間, 在這獨特的地理環境中,詩意的蒼山就屹立在這分界線上的中央地帶。
蒼山,不僅僅是一座山,更是大理的一切開始的地方。
它由十九座山峰由北而南組成,北起洱源鄧川,南至下關天生橋,林木蔥郁,巍峨雄壯。每座山峰平均海拔在3000米以上,當地人稱之為“蒼山十九峰”,其中馬龍峰海拔最高,以4122米的高度傲視群峰,成為蒼山之巅。
雄偉壯麗的蒼山橫亘大理境内,山頂白雪皚皚,銀妝素裹,人稱“蒼山雪”。經夏不消的“蒼山雪”,是素負盛名的“風花雪月”之最。
山間冰鬥、冰窖、角峰、刃脊等其他千姿百态的峰林峰叢,令其有如是一本地質天書。因歐亞闆塊和印度闆塊碰撞隆起,造就了獨特的高原山嶽地貌景觀,自然也就形成了今天所見的洗馬潭。
洗馬潭的傳說有很多,但它實際上是一處冰鬥湖,有“山巅之湖”之稱。每當春夏之交,洗馬潭一帶杜鵑花盛開,湖邊五彩缤紛,燦若雲霞。
相傳,元世祖忽必烈征大理時,率兵翻越蒼山,曾在這裡駐紮洗馬,故而得名“洗馬潭”。也有說法這是古代南诏王派遣軍将在此修建的高山水庫,至今,潭周圍及附近山間仍有古代工程遺迹。
如果說,洗馬潭有如一顆高山明珠,那麼蒼山之下的那一片狹長的湖泊就有如是海,人稱“洱海”。
洱海是雲南省第二大淡水湖,水面東西僅寬4-9千米,南北卻長達約42千米。
洱海,多少年輕人夢寐以求的地方。沿着洱海散步、兜風,看朝霞日落,雲卷雲舒;沿着洱海看白牆灰瓦沒于綠油油的稻田中,醉心于那一畝向日葵;沿着洱海,與心愛的人一起攜手共生,白頭到老。
在大理“風花雪月”中,“洱海月”的浪漫是說不完的。和心愛的人沿着洱海走過人生的這一段旅途,也是我夢寐以求的。
洱海是由西洱河塌陷所形成的高原湖泊,其源頭出自罷谷山,北有彌直河注入,東南收波羅江水,西納蒼山18溪水。古稱葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等,據說是因為雲南深居内陸,白族人民為表達對海的向往,稱之為“洱海”。
如于空中俯視,洱海宛如一輪新月,靜靜地依卧在蒼山和大理壩子之間,湖水清澈見底,自古被稱作“群山間的無瑕美玉”。它碧水藍天,漁舟唱晚的恬靜風光溫柔了許多來此的人們,也吸引了更多人慕名而來。
蒼山洱海,山水相依。蒼山之巅,冰川白雪十分淩厲;蒼山之間,美麗的洗馬潭有如一顆明珠點綴山間;蒼山之下,那白雪映入洱海,那明月映入湖面,那湖畔的千年古城有如詩畫。
千百年來,蒼山與洱海一直靜靜的守護着大理這座滇西重鎮,它是雲南最早文化發祥地之一。據文獻記載,4世紀白族祖先就在這裡繁衍生息,散布了許多氏族部落,史書稱之“昆明之屬”。
大理古城,又名葉榆城、紫城,其曆史可追溯至唐天寶年間,南诏王閣邏鳳築的羊苴咩城,為其新都。在唐、宋500多年之間,它一直是雲南的政治、經濟、文化的中心。後于被元朝滅亡,城毀于兵燹。到了明朝,明軍占領大理并築新的府城,即大理古城。
每次來到這裡,總讓人想起大理段王爺,他風度翩翩,足遍江湖,四處留情。
蒼山之下,洱海之濱,城内的大多數街道引自蒼山的清泉水緩緩流淌,在這白牆青瓦之間,在這往來于的街頭巷尾中,緩緩清泉流淌着人世繁華。
很多人說麗江是風情的,大理是小資的。是的,愈發小資的大理,街頭巷尾處處可見文藝與粉飾,不僅是有小家碧玉的嬌羞,也充滿了異域風情。一花一木一罐,随意搭配,便是一景。
但暮色下的大理最是迷人,沉靜,這種沉靜若從喧嚣中去感受它更為難得。由于地處邊疆,民族的厚實文化令這裡的一磚一瓦于歲月的沉澱裡愈發飽滿。
青灰色的城牆将熱鬧的街市圍在一起,這裡頭似乎是另一個世界,千百年的文聖古迹興許已勾不起遊人興趣,走馬觀花屢見不鮮,但曆史留下來的東西卻愈發令古城充滿魅力。
不論是太和城遺址、古廟宇,還是古書院、古城樓等,正是因為這些文明遺産才令這“風花雪月“變得迷人,沉醉。
街巷之上,藍天之下, 盡管商業已經充斥着整個古城,但古城的平和歲月仍在緩緩流淌,它彌漫大街小巷,依舊引人神往。古城深處,依舊是有“三家一眼井,一戶幾盆花”的景象, “樂土以居,佳山川以遊,二者嘗不能兼,惟大理得之。”
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