覺知當下就是在培養平等心，禅修、靜修都是在培養平等心。禅修不是冥想，冥想是給自己創造一個舒适的環境。禅修就是讓自己靜下來，看到平等心的存在，看到這個世界，生命的本質，有一個絕對平等的存在。當你不能發現這個絕對平等，絕對包容，絕對允許的存在的時候，人生的束縛和困苦，就沒辦法消除。

所以，我們為了讓更多的人來參與，我也不得不先以欲勾之，什麼叫以欲勾之呢？就是幫大家解決一些所謂現實中的問題，比如說系統排列，中醫生活化，都是幫大家緩解一下身體或心理上的痛苦，家庭問題等。這些都是大家之所欲，都想解決的問題，我也隻能滿足大家這些需要。實際上，作為我來講，我最關心的是怎麼能和大平等在一起。然後，允許這個小你小我和世界，如其所示的呈現出他自己。

所以，我們一定要看到生活中，是是非非的背後，随時随地的背後，都有一個絕對允許，絕對平等，絕對包容的存在。就像這個手機、網絡，它在一定程度上是絕對允許，不允許的是人。是人為的，網絡的制度，或者某些規則規定的不允許。這個手機是允許所有有緣，在上面呈現他自己的狀态。而你不能去改變這個手機什麼，至少你沒辦法讓手機變現出來緣分不具足的東西。比如說你不可能讓手機印刷錢，你隻能在手機上，看到一些幻像，能滿足你心理或者思想上，一些需要的幻像。

周圍的黑，襯托了月亮，白天它啥也不是

繼續講講系統排列裡良知的界限。每一個人他在這個社會上都有多重的關系，你在單位是個員工或領導，回到家是愛人，在孩子面前是父母。在父母面前又是孩子，在朋友面前是朋友，然後大家對你的看法，對你的需要各不相同。所以我們作為人來講，我們的角色是非常複雜的，你如果想要把人生過好，你随時随地都要注意界限。就是我和這個人是什麼關系？應該以什麼态度來相處？和另外一個人又是什麼樣的态度來相處？

我們一直在談良知的界限，良知是有界限的啊！那它的界限在哪裡呢？比如說，父母再愛孩子，父母也不能決定孩子未來是否幸福，成功，快樂。這就是界限。父母一旦認識到了這個界限，他就會回歸到做我自己該做的事情，說我該說的話，然後其他的一切隻是祝福，對孩子很容易就放手。而愛人之間也有界限，愛人之間的界限就要看到，我們原本不認識，後來在一起生活，我們是内在達成了一種契約協議，相信對方。

而事實上，我們誰都不是誰的誰，并且，法律還規定，戀愛自由，婚姻自由，想離就離。注意這個界限，當我們意識到這個界限，大家隻是在一起過日子的時候，要升起感恩心，人家願意跟我們過，跟我繼續生活，我真的應該感恩對方。除非當你把自己看得過高，你覺得這個家庭，這個婚姻，我離了誰都可以，是他離不了我。當然，現實生活中确實存在着這些。在生活中，兩個人彼此要各自去感受一下。

尤其是那個認為離不開對方的人，你更應該感恩對方。而這個所謂仗勢的人，覺得自己可以離開任何人的人，也許他不一定是對的，但他的那種自信心強大，就是他的優勢，至少在這個家庭方面就是他的優勢。因此，你要過就得知道界限，要不然你受不了他，卻不敢給自己做主。能過就過，不過就不過了，都要心平氣和的決策，不埋怨人，清晰一切都是自己的需要。

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