1、由來

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丢進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　2、習俗

　　（1）賽龍舟

　　相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們争先恐後，追至洞庭湖時不見蹤迹。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。

　　（2）端午食粽

　　中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　（3）佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊内有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲珑可愛。

　　（4）懸艾葉菖蒲

　　在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要内容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人争相佩戴，用以驅瘴。

　　（5）懸鐘馗像

　　鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自骊山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無裆褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。

　　（6）拴五色絲線

　　應劭《風俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵缯，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丢棄，隻能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，抛到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味着讓河水将瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

　　（7）遊百病

　　“遊百病”即在端午這天穿着幹淨、整潔的衣服，到山上、樹林間、河水旁遊走，其目的是讓身上的疾病都抛在野外。所以清晨可攜同家人一起到郊外遊走，不單能助你疾病消除，一家其樂融融的感覺也實感惬意。

　　（8）飲雄黃酒

　　傳說屈原死後，一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。從此，飲雄黃酒便成了端午節習俗。

　　（9）沐蘭湯

　　無論男女老少都可以在端午這天，用菊科的佩蘭煎水沐浴，可治皮膚病、驅除邪氣。人們也選擇用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草，或是用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，效果也一樣。

　　（10）帶葫蘆

　　葫蘆有“福祿”之意，還有收集福氣的作用。葫蘆本為藤本植物，藤蔓綿延則寓意萬代綿長。加上葫蘆的形狀與太極陰陽極為貼近，在風水上也有化煞之用。所以在端午節民間許多人則習慣将葫蘆帶在身上，不但能辟邪驅瘟，還能給自己帶來好運。

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