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哲學通論和簡明哲學通論

生活 更新时间:2024-07-25 01:22:41

哲學家孔德說:“實證”這個詞有四個内涵:真實、有用、肯定和精确。大家好,這裡是小播讀書,今天我們繼續分享實證主義哲學創始人,孔德的哲學家思想。前面我們分享了孔德把人類認識演化的過程分為三個階段:神學階段、形而上學階段和實證階段。

哲學通論和簡明哲學通論(實證哲學的四個内涵)1

孔德對神學和形而上學進行了激烈的批判,批判形而上學誇大了思辨的能力,而忽視了觀察和分析的作用,并通過純粹理性的推理探求萬物的本原和世界本質,這種思想方式還保留着神學體系的基本原則,希望把萬物歸于某種簡單的解釋,這種思想和一神教并沒有本質的區别。

那什麼才是認識世界的根本方法呢?孔德提出了人類認知的第三個階段:實證主義。實證哲學是對西方傳統形而上學的終結,尤其是對西方自古希臘到中世紀以來的形而上學的終結。孔德指出,實證哲學并不是剛剛形成的趨勢,他是在兩股力量的推動下的必然趨勢,一是來自開普勒和伽利略的科學推動,一是來自培根和笛卡爾的哲學推動。

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實證哲學力求對一切存在物進行系統的評價,并放棄探求其最早來源和終極目的的幻想。孔德說,我們應該把關注點轉移到分析和研究事物本身上,而不應該去過度追問事物的來源和本質這些問題。

孔德說,人類的能力是有限的,我們根本無法認識一切真實存在的可能性,甚至我們都沒辦法掌握真實存在的主要部分。就像一個人失去了一個重要的器官就根本感覺不到一類自然現象一樣,我們也有理由相信,人類的感知能力是有限的,即便我們設想主要動物的各種不同感官都集中到人類身上,我們就可以全面探索外部世界,但這種設想并沒根據,甚至是滑稽可笑的。

就像後來分析哲學家維特根斯坦說的,世界是怎麼樣的,我們可以說清的,但世界為什麼存在我們無法得知。我們可以研究光的各種性質和作用,但是我們永遠都無法回答一個問題,那就是:光為什麼存在。

因此維特根斯坦提出了:對于無法言說之事,我們應該保持沉默。

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孔德提出,我們應該把注意力轉移到能夠實證的方向,用科學的精神和科學的方法充分估量每一個具體對象的真正結構,而不是用純粹理論,去表達一直探索的外部世界。我們應該培養實證精神,不僅僅是觀察,同時還要加上合理的預測,以求不斷發現現象之間的必然聯系,找到它們的規律。真正的實證精神,不是為了觀察而觀察,而主要在于為了預測而觀察,并根據自然規律不變的普遍信條,研究現狀以便推斷未來。這是實證哲學的基本原則。

為什麼自然規律不變是普遍信條呢?在孔德的年代,西方自然科學獲得了蓬勃的發展,尤其是物理學和天文學獲得了巨大的進步,比如開普勒和伽利略推動了天文學的發展,牛頓也提出了經典力學理論,甚至徹底改變了人們的世界觀。機械論、決定論思想影響了當時一大批科學家和哲學家。

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決定論認為,認為自然界和人類社會普遍存在客觀規律和因果聯系。機械論又稱機械唯物主義,是一種唯物主義理論,是在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發展了唯物主義。機械論指出,世界就像機械鐘表一樣精确地運行着,世界存在着客觀的、普遍的規律。受這些思想的影響,人們普遍信奉,自然規律是客觀存在的,所以,孔德說“自然規律不變性原則”這是一種普遍的信條。

孔德指出,實證哲學的目的是發現自然規律,并把規律應用于社會生活,滿足我們自身的需求。知識中有各種不同的事實,但卻不包含規律,隻有事實的堆砌,不足以指導我們的行動。所以,實證哲學的目的是讓知識服務于人的需求,能對人的行動帶來實際的指導性作用。在思辨生活與實際生活之間直接建立全面協調關系。

馬克思說的:哲學家隻是用不同的方式解釋了世界,但問題在于改變世界。

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同時,孔德還指出,在初級的實證哲學階段,我們不應該追求某種統一的規律,而應該從具體的對象入手,發現其客觀規律,進而一步步看清自然世界的全貌,最後,孔德說:“實證”這個詞有四個内涵。

第一,實證是指真實,與虛幻相反,實證哲學注重研究我們的智慧真正能及的事物,而不是虛幻神秘的事物。

第二,實證是指有用,與無用相反,一切健全的思辨的必然使命,都是為了改善我們個體和集體的現實狀況,而不僅僅是滿足好奇心。

第三,實證是指肯定,與猶豫相反,實證哲學是建立合乎邏輯的和諧,在整個群體中達成精神的一緻,而不會引起無窮的疑惑和無盡的争論。

第四,實證是指精确,與模糊相反,精确的含義是真正哲學精神的恒久傾向,也就是要獲得與現象的性質相協調,并符合我們真正的需求的精确度。

最後,孔德還指出,實證哲學的另外一個目的,那就是緻力于“組織”而不是“破壞”。

關于這一點,其實正在馬克思和孔德的觀點分歧,在實證的研究方法上,其實馬克思和孔德是一緻的,他們都倡導實證的研究方法,但在“實證”的目的上,他們卻完全不同。

馬克思認為,實證的目的是“建設”還是“破壞”,存在本質不同,孔德的實證哲學對打破現有社會秩序持消極态度,并力圖維持當時資本主義社會現狀,這遭到了馬克思的激烈批判。

馬克思曾說,孔德在政治方面是帝國制度的代言人;在政治經濟學方面是資本家統治的代言人;在人類活動的所有範圍内,甚至在科學範圍内是等級制度的代言人。但不管怎麼樣,馬克思的思想其實是受到了孔德實證思想的影響,隻是他們在“實證”的最終目的上産生了分歧。

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