端午節的由來及風俗 一#玲聊文史知天下讀書會##玲聽天下##王玲說#
紀念屈原說
屈原是我國春秋戰國時期的偉大詩人。
也是楚國的一位大将，當年屈原給楚懷王提建議，遠交近攻，但是楚懷王沒有接受屈原的觀點，甚至把出院流放。
屈原在流放洞庭湖一帶寫下了不少的詩歌。
據《史記》記載“屈原寫的詩歌，還是不少，不但有賈生列傳”，還有屈原在被流放的時期寫的詩歌。
屈原是懷才不遇，沒有想張儀那樣展示自己的才華，雖然屈原也是同處于春秋時期，但是屈原的老闆楚懷王聽不進去大臣的話。
屈原當時對楚懷王，倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，可是屈原的話沒有人聽啊。
不想張儀，張儀在秦國這邊說話有人聽啊，屈原的話，不但沒有人聽，而且還遭到當時楚國的貴族子蘭那一幫人聯合起來反對，不但沒有幫助楚國。
而且還因為此時被楚懷王革職，楚懷王因此給屈原遭饞去職，還把屈原趕出都城，流放到沅、湘流域。也就是現在的長沙，與湖北石首交界的地方。
屈原在在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》這些詩歌都是屈原不朽詩篇，而且這些詩歌還帶着楚國的風景和楚國的文化，以及楚國的獨具風貌，影響一直到現在。
端午節的來曆也就是因為屈原的故事而來的，古代人，現代人為了端午節這位詩人。五月初五這一天，即使端午節，也是詩人節。就是為了思念這位詩人屈原。
在公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原流放後不久，眼看自己的祖國被侵略，當時心如刀割，心裡始終不忍舍棄自己的祖國。
于是，在五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。所以，後人為了思念屈原就把五月初五的定為端午節，這就是民俗文化，但文人文化也為詩人節，也就在這天舉辦詩歌比賽，這些活動都是為了思念屈原。
屈原死後，當時汨羅江的百姓，楚國百姓心裡非常悲痛，哀痛的無法呼吸，就包粽子拿到汨羅江，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。
還有老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。這就是屈原文化的延伸，避險。
其實，在現在，我們每年的五月初五，都會舉辦劃龍舟競賽、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，這些風俗延續了兩千多年，就是以此來紀念愛國詩人屈原。
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