生活的辛酸和苦澀唯有自己清楚。每當夜深人靜的時候，潸然淚下，感慨命運不濟，一聲聲歎息掩飾着無奈與孤獨。獨自坐在床頭，透過玻璃窗，呆呆地、靜靜地凝望着星空。久久不能收回眼眸，似在沉思，又像是有所期盼。

生活依然需要延續，白天打工掙錢養家，晚上收拾家務，這就是光棍的苦逼生活。自己的苦唯有自己清楚，沒人傾訴，無人訴說，隻能默默承受。有一句俗語這樣說：“寡婦三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服”，道盡了生活的五味雜陳。

一，寡婦三更磨豆腐。

寡婦，泛指沒有丈夫的女人。在老舍的《四世同堂》中有這樣一句話：她萬想不到一個像歡龍似的孩子會忽然死去，而把年輕輕的女人剩下做寡婦。在古代，寡婦的成因無非就是三類，一是丈夫因病去逝。二是，接到夫家一紙休書的女人。三是戰死沙場的英雄人物的遺孀。無論哪一種原因，對于女人來說都是莫大的悲哀。

三更，古時候的夜裡一共分為五更，一般一更就相當于現在的兩個小時。一更天從晚上的19點到21點，二更天從21點到23點，三更天從23點到次日淩晨一點。以此類推，一直到五更，代表夜晚結束。

豆腐，大家經常說：“小蔥拌豆腐，一清二白”，想必大家對于豆腐都比較熟悉。豆腐起源于我國漢代，有文獻記載創始人是漢淮王劉安。在元代吳瑞的《日本用草》中這樣寫到：豆腐之法，始于漢淮王劉安。

磨豆腐和撐船，打鐵合成古代最苦，最累的三個行業。一般身強力壯的男子都難以駕馭。可想而知磨豆腐的工作是何等的艱辛。在古代，磨豆腐都是純手工制作，一上一下兩個磨盤，豆子從磨盤的小孔中倒入，人推動磨盤旋轉，既可磨成豆漿，再将豆漿倒入柴鍋中加熱，再放入鹵水，即可成為豆腐腦。這就是人們常說：鹵水點豆腐的緣故。最後經過壓制成型，就是我們常見的豆腐了。

有句俗語這樣說：早不買豬肉，晚不買豆腐。這句俗語透漏了一個關鍵信息就是：豆腐隻有早晨的最新鮮。豆腐的制作工藝比較繁瑣，尤其對于古代而言，所以，要想趕在人們吃早飯前把豆腐做好，推到街上去賣，唯有半夜三更就開始工作。

這樣繁重累人的純體力活，年輕力壯的男子尚且吃不消，更何況女人了。這句俗語從側面也反應了。寡婦，雖命運不濟，常受人白眼，被人冷落，可她們依然有頂起一片天的決心。男人才能做好的事情，一個寡婦照樣能做的來，無非就是比别人起的更早，體力不行時間來湊。别人四更起床，我就三更起床。命運對不起我，但我要對的起生活，一個女人照樣能扛起一個家庭的重擔。寡婦不是被人奚落的代名詞，隻要敢于付出，勤奮努力，照樣能給家人豐衣足食的生活。巾帼不讓須眉，寡婦照樣勇挑家庭重擔。

二，光棍半夜洗衣服。

光棍，泛指沒有女人的男人。其中有沒有結過婚的“真光棍”，也有離異或妻子身故的“假光棍”。無論是真光棍也好，還是假光棍也罷。共同點就是，沒有女人相依相伴，共同維持一個家庭的運轉。明朝馮惟敏的《僧尼共犯》第一折：哄俺弟子都做光棍，一世沒個老婆。

光棍無疑是辛酸的人生，沒有女人保持家務，一切的一切都要自己一個人獨立完成。田間勞作，洗衣做飯，縫縫補補。這樣的勞動強度明顯要大于一加一等于二。男人由于基因的原因，身體較女人強壯，适合幹體力活。而女人心思細膩，心靈手巧，适合操持家務，比如洗衣做飯，縫衣做被。可這些本來适合女人的活計，光棍隻能趕鴨子上圈。

别人家夫妻二人合力，男女分工明确，各司其職。早早的就能完成一天的工作，進入夜晚的休閑時光。可光棍卻完全不同，拖着疲憊的身體，踉跄地回到空曠的家，屋是冷的，飯是生的。要想不挨餓隻有親自做飯。等你吃完飯，人家早睡醒一覺了。

吃完飯并不代表一天的工作的終結，混着汗水和泥土的衣物，同樣需要洗，否則明天隻能身披惡臭的衣服去幹活。無奈之下隻能加班加點，洗衣服。人家夫妻相擁而眠，光棍半夜還在洗衣服。無奈的人生，苦逼的生活。可慢鳥先飛，唯有多付出精力與時間，才能不至于掉隊。光棍是沒有女人，可對人生的态度不能減，同在一片藍天下，别人能衣食無憂，光棍亦能。無非就是多付出些時間而已。别人用來休息的時間他在努力。

寡婦三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服。道出了人生的悲哀與無奈。寡婦和光棍命運不濟，生活無助，但不缺乏一顆熱愛生活的心。辛苦勞累在所難免，一個人照樣能頂起一片天，就看你如何看待生活。不可意志消沉迷失自我。

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