聊齋志異清代的注釋?卷十二公孫夏聊齋志異《公孫夏》翻譯，今天小編就來說說關于聊齋志異清代的注釋?下面更多詳細答案一起來看看吧!

聊齋志異清代的注釋

卷十二公孫夏

聊齋志異《公孫夏》翻譯

　　保定有個監生，打算到京城去花錢買個縣官做。剛整理行裝要出發，就生病了。他一病就是一個多月不能起床。一天，忽然書童來向他禀報：“外面來了一個客人。”他一聽有客，忘記了自己的病就出去迎接。一出門，見來人衣服華貴，像個貴人，就連連拱手請客人進屋。客人坐下後，他便問貴客來意。客人說：“我叫公孫夏，是十一皇子家的座上客。聽說你整理行裝要去活動個縣官做，我認為你既然有志氣，何不活動個太守當，那不更好嗎?”監生謙遜地表示感謝，說：“我的錢太少，不敢有更高的想法。”客人聽了，表示願意幫忙，幫他出一半錢，并約好時間叫人到他住所去拿。監生很高興，要求給以引薦。客人對他說：“總督、撫台都是我的好朋友。隻要有五千貫錢，事就能辦成。眼下真定地方缺額，可快一點辦。”監生認為真定是本省内的地方，在當地做官不好。客人說：“你真傻!隻要有空子可鑽，管它本省不本省的!”監生心裡不踏實，仍猶猶豫豫，總懷疑這事有點荒唐。客人進一步說：“不用懷疑，我實話告訴你吧!這個官是陰間的一個城隍缺職，你壽限已經盡了，注了死名冊，趁此機會辦理辦理，到陰間還可榮華富貴。”說完就要告别而去，臨走還再囑咐：“你自己先準備着，三日内再見。”騎上馬就走了。

　　監生忽然睜眼一看，想了想，原來是個夢，但他相信夢裡的一切是真的，就與妻子說了永别的話。并拿出所藏的銀子，買了紙元寶一萬多提，一時郡中的這類東西全被他買光了。把紙元寶堆在院子裡，加上紙紮的童男童女、紙馬、紙牛等物。一起點上火，日夜焚燒，燒的灰有小山那麼高。到了第三天，那個客人果然來了，監生便拿出錢交給他兌現。客人收了錢，就領他到了部院。見一個貴官坐在殿上，監生便跪拜在殿下。貴官略問了問他的姓名後，便勉勵他為官要清正等，拿任命書給他，監生便叩頭謝恩而去。

　　監生當了太守，自認為出身監生，地位卑賤，如果沒有大隊車馬，沒有好的服飾加以炫耀，不足以震服部下。于是他買上很好的車馬，還打發鬼役用彩車接來了美妾，各項準備工作剛剛就緒，真定郡的儀仗隊就來接他。他跟着儀仗隊，一路走着，人們夾道歡呼，他十分自得。大隊人馬正走着，忽然前面領路的鼓樂停住了。旌旗也放倒了。他正驚疑問，又見前面騎馬的人都下了馬，一起跪倒在路旁，并且漸漸縮小，人縮到一尺高，馬縮到如貓大。他車前的人報告說：“關帝神來了!”監生一聽，也害怕了，急忙下車跪在地上。一擡頭，遠遠看見關帝騎着大馬，後面跟着四五匹坐騎，慢慢向他走來。神長的是絡腮胡子，不大像人世間所畫的肖像那樣。然而種态威嚴，兩隻眼很長，一直長到耳朵邊。關帝走進前來問：“這是什麼官?”随從回答：“真定太守。”關帝說：“小小的一個太守。怎麼這麼威風!”監生聽了，吓得毛骨悚然，身子覺得一下縮小了許多。他看了一下自己，像個六七歲的小孩子。關帝叫他起來，一塊跟在馬後走。

　　走了不多時，道旁有一座宮殿，關帝下馬進了殿，朝南坐下。命人取紙、筆給監生，先叫他自己寫出籍貫、姓名。監生寫完呈上，關帝一看大怒，對他說：“看你寫的錯别字這麼多，字也不成樣子，真是個市儈小人.哪裡能當民官!”又命人查他的德行錄，有一人跪奏，沒有聽到說什麼。關帝嚴厲地說：“你投機鑽營罪還小些，買爵讨官罪惡太大!”于是就有兩個金甲神人拿了鎖鍊出去，又有兩個小神捉住監生，脫去官服，摘去官帽，推倒在地打了他五十大闆，直打得腚上的肉都幾乎掉了下來。最後把他攆了出去。

　　監生出門後，四下一看，車馬都沒有了，覺得渾身疼得不能走路，便趴在草叢裡休息。仔細辨認了一下周圍，這地方離家并不遠。幸好覺得身子很輕，輕得走起路來像樹葉一樣。他走了一天一夜，才到了家。忽然覺着像做了個夢一樣，睜眼一看，自己還是躺在床上呻吟。全家人都來問他，他啥也不說，直喊腚疼。在此以前，他一直閉着眼像死了一樣，已有七天了。到現在，他才明白了一切，便問家人：“阿憐為什麼沒來?”——原來阿憐是他愛妾的小名。先是有一天，阿憐正與人說話，忽然說：“我丈夫當了真定太守，派人接我來了。”說罷就進屋梳妝打扮，打扮完後就死了。這事到今天才隔了一夜。家人說完，認為這事很奇怪，監生卻完全明白。隻有悔恨而已。他叫人把阿憐的屍體留下，不要埋葬，等她蘇醒過來，可是一直等了幾天仍沒還陽，才埋葬了。

　　監生的病漸漸好了，可腚瘡卻更厲害了，半年後才能起來走路。自己常對人說：“我官和錢都沒有了，而且還受到陰間的刑罰，這些我都能忍受;但不能忍受的是我的愛妾不知道哪裡去了，一到夜晚便不知如何消磨了。”

卷十二公孫夏

聊齋志異《公孫夏》原文

　　保定有國學生某[1]，将入都納資[2]，謀得縣尹。方趣裝而病，月餘不起。忽有憧人曰：“客至。”某亦忘其疾，趨出迎客。客畢服類貴者。三揖入舍，叩所自來，客曰：“仆，公孫夏[3]，十一皇子座客也[4]。聞治裝将 圖縣秩，既有是志，太守不更佳耶?”某遜謝，但言：“資薄，不敢有奢願。”客請效力，伸出半資[5]，約幹任所取盈[6]。某喜求策。客日[7]：“督撫皆某昆季之交[8]，暫得五千缗，其事濟矣。目前真定缺員[9]，便可急圖。”某訝其本省[10]。客笑曰：“君迂矣!但有孔方在[11]，何問吳越、桑摔耶[12]?”某終躊躇，疑其不經[13]。客曰：“無須疑惑。實相告：此冥中城 隍缺也，君壽盡，己注死籍。乘此營辦，尚可以緻冥貴[14]。”即起告别，曰：“君且自謀，三日當複會。”遂出門跨馬去。某忽開眸，與妻子永訣[15]。命出藏镪，市格錠萬提[16]，郡中是物為空。堆積庭中，雜刍靈鬼馬[17]，日夜焚之，灰高如山。三月，客果至。某出資交兌，客即導至部署[18]，見貴官坐殿上，某便伏拜。貴官略審姓名，便勉以“清廉謹慎”等語。乃取憑 文[19]，喚至案前與之。

　　某稽首出署。自念監生卑賤，非車服炫耀[20]，不足震懾曹屬[21]。于是益市輿馬;又遣鬼役以彩輿迓其美妾[22]。區畫方已，真定鹵簿已至[23]。途中裡餘，一道相屬，意得甚。忽前導者怔息旗靡[24]。驚疑間，見騎者盡下，悉伏道周;人小徑尺[25]，馬大如狸，車前者駭曰：“關帝至矣[26]!”某懼，下車亦伏。遙見帝君從四五騎，緩辔而至，須多繞頰[27]，不似世所模肖者;而神采威猛，目長幾近耳際。馬上問：“此何官?”從者答：“真定守。”帝君曰：“區區一郡，何直得如此張皇[28]!”某聞之，灑然毛驚;身暴縮，自顧如六七歲兒。帝君命起，使随馬蹄行。道旁有殿字，帝君人，南向坐，命以筆劄授某，俾自書鄉貫姓名。某書已，呈進。帝君視之，怒曰：“字訛誤不成形象!此市儈耳，何足以任民社[29]!”又命稽其德籍。旁一人跪奏，不知何詞。帝君厲聲曰：“幹進罪小[30]，賣爵罪重[31]!”旋見金甲神绾鎖去。遂有二人捉某，褫去冠服，答五十，臀内幾脫，逐出門外。四顧車馬盡空[32]，痛不能步，偃息草間[33]。

　　細認其處，離家尚不甚遠。幸身輕如葉，一晝夜始抵家。豁若夢醒，床上呻吟。家人集問，但言股痛。蓋瞑然若死者，已七日矣，至是始寤[34]。便問：“阿憐何不來?”——蓋妾小字也。先是，阿憐方坐談，忽曰：“彼為真定太守，差役來接我矣。”乃入室嚴妝，妝竟而卒，才隔夜耳。家人述 其異。某悔恨爬胸，命停屍勿葬，冀其複還。數日杳然，乃葬之。某病漸瘳，但股瘡大劇，半年始起。每曰：“官資盡耗，而橫被冥刑，此尚可忍;但愛妾不知異向何所，清夜所難堪耳。”

　　異史氏曰：“嗟夫!市儈固不足南面哉[35]!冥中既有線索[36]，恐夫子馬迹所不及到，作威福者[37]，正不勝誅耳。吾鄉郭華野先生傳有一事[38]，與此頗類，亦人中之神也。先生以清鲠受主知[39]，再起總制荊楚[40]。行李蕭然[41]，惟四五人從之，衣履皆敝陋，途中人竟不知為貴官也。适有新令赴任，道與相值。駝車二十餘乘[42]，前驅數十騎，驺從以百計。先生亦不知其何官，時先之，時後之，時以數騎雜其缸。彼前馬者怒其擾[43]，辄呵卻之[44];先生亦不顧瞻。亡何，至一巨鎮，兩俱休止。乃使人潛訪之，則一國學生，加納赴任湖南者也。乃遣一介召之使來。令聞呼駭疑，反诘官閥，始知為先生，悚懼無以為地。冠帶匍伏而前。先生問：‘汝即某縣縣尹?’答日：‘然。’先生曰：‘蕞爾一邑[45]，何能養如許驺從?履任，則一方塗炭矣!不可使殃民社，可即旋歸，勿前矣。’令叩首曰：‘下官尚有文憑。’先生即令取憑，審驗已，曰：‘此亦細事，代若繳之可耳。’令伏拜而出。歸途不知何以為情，而先生行矣。世有未莅任而已受考成者[46]，實所創聞[47]，先生奇人，故有此快事耳。”

卷十二韓方

譯文

明代末年，濟南郡以北好幾個州縣，盛行瘟疫。家家都有病人。齊東有個叫韓方的農民，父母都染上了疫病，韓方對老人十分孝敬，急得沒法，便備好祭品，到孤石大夫廟中痛哭着為父母祈禱。回去的路上，還在傷心地落淚。

忽然碰見一個人，衣着整潔，問韓方:"什麼事這樣悲傷?"韓方詳細地告訴了他。那人說:"孤石大夫是很神驗，但不在治疫病上，向他祈禱有什麼用?我有個小辦法，倒可以試試。"韓方大喜，詢問那人的姓名，那人說:"我不求報答，何必告訴你姓名籍貫?"韓方又懇求去自己家看病，那人搖搖頭，說:"不必。你回家後，拿張黃紙放到床上，厲聲說'我明天去鬼都告訴東嶽大帝'，你父母的病就好了。"韓方恐怕不靈驗，執意請那人去家裡看看。那人說:"實話告訴你，我不是凡人。巡環使者見我忠厚誠實，讓我做了南鄉土地。我為你的一片孝心所感動，所以教給你這個方法。現在，東嶽大帝正在從枉死鬼中選拔那些對老百姓有功、或一生正直、不作邪祟的，用作城隍、土地。這些行瘟疫殃害人的，都是郡城中被清兵殺死的冤鬼，急着要去鬼都向嶽帝自薦，所以沿途索賄，借此糊口。你說要告訴嶽帝，他們一定害怕，病就好了。"韓方聽罷，又驚又敬.忙伏地叩頭謝恩，起來一看，土地已渺無人影了。歎息着回到家中，按照土地說的去做，父母果然好了。又把這方法傳到鄰村，無不靈驗。

卷十二韓方

原文

歸途零涕。遇 一人，衣冠清潔，問:"何悲?"韓具以告。其人曰:"孤石之神，不在于 此，禱之何益?仆有小術，可以一試。"韓喜，話其姓字。其人曰:"我不求報，何必通鄉貫乎[5]?"韓敦請臨其家。其人曰:"無須。但歸，以黃紙 置床上，厲聲言:'我明日赴都[6]，告諸嶽帝[7]，病當已。"韓恐不驗，堅求移趾。其人日:"實告子:我非人也。巡環使者以我誠笃[8]，俾為南縣 土地[9]。感君孝，指授此術。目前嶽帝舉在死之鬼[10]，其有功人民，或正 直不作邪祟者，以城隍、土地用。今日殃入者，皆郡城北兵所殺之鬼，急欲 赴都自投，故沿途索賂[11]，以謀口食耳。言告嶽帝，則彼必懼，故當已。" 韓悚然起敬，伏地叩謝。及起，其人已渺。驚歎而歸，遵其教，父母皆愈。 以傳鄰村，無不驗者。

異史氏曰:"沿途祟人而往，以求不作邪祟之用，此與策馬應"不求聞達之科"，[12]者何殊哉!天下事大率類此。猶憶甲戌、乙亥之間[13]，當事 者使民捐谷[14]，具疏謂民樂輸[15]。于是各州縣如數取盈[16]，甚費敲撲[17]。時郡北七邑被水，歲祲[18]，催辦尤難。唐太史偶至利津[19]，見系逮者十餘人。因問:'為何事?'答曰:'宮捉吾等赴城，比追樂輸耳[20]。農民不知'樂輸'二字作何解，遂以為搖役敲比之名[21]，豈不可歎而可笑哉!"

注釋

據《聊齋志異》鑄雪齋抄本

[1]洗濟郡:濟南府，令山東省濟南市。

[2]齊東:山東省舊縣名。公元一九五八年撤銷，劃歸鄒平、博興兩縣。

[3]楮帛:舊俗祭把時用的紙錢。

[4]孤石大夫:呂湛恩注:"《章邱縣志》:東陵山下大石，高丈馀，有神異，不時化為人，行醫邑中。嘉靖初，嘗化一男子，假星命，自号石大夫。" 按道光《章邱縣志》卷三謂(東陵山)"相傳此山多仙靈，土人祈禱辄應。" 又嘉慶《長山縣志》卷一;長山縣西南三十裡山王莊有尤泉寺，寺中有孤石神室。

[5]鄉貫:鄉裡籍貫。

[6]敵赴都:指赴鬼都。迷信傳說，泰山之南的蒿裡山為鬼都。

[7]嶽帝，當指泰山神東嶽大帝。迷信傳說，東嶽大帝掌人間生死。《雲 笈七簽·五嶽真形圖序》:"東嶽泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。"

[8]巡壞使者:迷信傳說，陰曹地府巡視人間生死禍福的神。

[9]土地:鄉神名。清趙懿《名山縣志》卷九:"李鳳翧《覺軒雜錄》雲:'土地，鄉神也，村鄉處處奉之。'"

[10]舉:推舉、推薦。在死鬼:屈死鬼，指下文"郡城中北兵所殺之鬼"。

[11]索賂:指祟人以求楮錢。

[12]策馬應"不求聞達之科":意謂熱衷功名，而又自稱不求聞達。用以諷刺名實相背、言行乖違。趙磷《因話錄》卷四:唐德宗時，"搜訪懷才抱器不求聞達者。有人于昭應縣逢一書生，奔馳人京。問求何事，答雲:'将應不求聞達科。'"

[13]"甲戌、乙亥之間"句:指康熙三十三年(甲戌)、三十四年(乙亥)對西塞用兵，科斂繁瑣事。詳見《鸮鳥》注。

[14]當事者:主事者，指地方主管官吏。

[15]樂輸:樂意輸納。

[16]如數取盈:照數取足。

[17]敲撲:意謂鞭答催逼。敲撲，本為施教令之具;短曰敲，長曰撲。 賈誼《過秦論》:"履至尊而制六合，執敲撲以鞭答天下。"

[18]歲祲:歲兇，荒年。歲，一年的農業收成。

[19]唐太史:指唐夢赉，淄川縣人。順治進士，官至翰林院。詳見《雹神》注。

[20]比追;同"追比"。謂限期催逼繳納，過期則敲撲示罰。見《促織》 注。

[21]敲比:義同追比。

卷十二桓侯

聊齋志異《桓侯》翻譯

　　荊州人彭好士，從朋友家喝酒回來，下馬小便，馬在路旁啃草。有一叢細草毛茸茸的，小黃花剛開放，鮮豔奪目，可已被吃了大半了;彭好士看見了，趕忙把剩下的草莖拔下來，聞聞有特殊香昧，就揣在懷裡，上馬再走。

　　馬一會兒快一會兒慢，他覺得很惬意，竟忘了看看是否到家了，由着馬随便走。走着走着，忽然發覺太陽要落山了，這才想起該拉住馬往回返了。隻見滿眼都是山，不知到了什麼地方。這時來了一個穿青衣服的人，見馬連嘶帶跳，就替他拉住馬嚼環，說：“天快黑了，我家主人請你去住一宿。”彭問：“這是什麼地方?”青衣人答：“這是四川阆中縣。”彭吓了一跳：半天功夫出來一千多裡路了!便問：“你家主人是誰?”答道：“到了你就知道了。”彭又問：“在哪兒?”回答說：“近在咫尺。”說完就替他拉着馬，人與馬都飛一樣走起來。

　　過了個山頭，見半山中一層層房屋殿閣，其中夾雜着帳篷，遠遠地見一夥人穿着禮服，好像在等什麼人。彭到了近前下馬，與那些人互相打拱問候。一會兒，主人出來了，氣度不凡，一副剛猛的樣子，穿戴也很特别，向彭拱拱手說：“今天來的客人沒有比彭君更遠的了。”又禮貌地請彭走在前頭。彭謙讓地不肯冒然先走，主人拉了他的胳膊走，彭覺得被拉的地方像鉗子夾住一樣，痛得要折了，不敢再謙讓，便順從地走了。他之後的人還再謙讓。主人就連推帶拉，客人們有的喊痛，有的摔倒，好像受不了的樣子，全依着主人的安排走進了廳堂。裡面陳設華麗，兩個客人一桌筵席。彭悄悄問同座的人：“主人是誰?”回答說：“是張桓侯啊。”彭很驚愕，連咳嗽都不敢，各座都鴉雀無聲，開始喝酒。桓侯說：“我年年叨擾諸位親朋，現在略備薄酒，表示我一點心意。又逢遠來的彭君光臨，很是幸運。彭君，在下對您有點小要求，可是你若舍不得，我也不勉強。”彭站起來問：“您指的是什麼?”桓侯說：“您騎的馬有仙骨，塵世的人不能夠馭使它。我打算買匹馬跟您換換，怎麼樣?”彭說：“我哪敢跟您換，贈給您吧。”桓侯說：“我一定還你一匹好馬，而且外加一萬兩銀子。”彭聽了，離開座位伏在地上叩謝，桓侯命人拉他起來。一會兒，酒菜一起上來了。太陽落下後，桓侯吩咐點了蠟燭，大家起身告辭，彭也要走。桓侯說：“你遠道而來，到哪裡住?”彭指着同席的人說：“我已經求他給我安排住處了。”桓侯又用大杯挨個兒向客人們敬了酒，對彭說;“你懷裡的香草，鮮嫩的，人或畜吃了可以成仙，幹枯的也能點金，七根草莖能點一萬兩黃金。”命令童仆把點金秘方傳給他，彭又拜謝。桓侯說：“明天到集市去，你可以在馬市裡随便挑，不要講價錢，不管多少我都給他。”又對大家說：“遠來的客回家，我可以幫路費。”大家都唯唯答應着。大杯飲盡，都辭别出來。路上才互相詢問姓名，彭好士的同席叫劉子翚。同行了二三裡路，過了一座小山，就看見村莊了，衆客人陪着彭好士都到了劉家，才淡起山上的事很怪。

　　過去，村裡年年有個習慣，宰豬殺羊在桓侯廟前搞些比賽、唱戲一類的活動，叫“賽社”，劉某是領頭而且出錢最多的。三天前。賽社才結束。中午，村中每家都有一人被一位外來人邀請到山那邊去一趟。問去幹什麼，誰作東道主，來人言語含混，隻是催促得緊。人們過了山，看見了房舍，都覺奇怪。快到門口時，來人才以實相告，大家雖然有些害怕，也不敢退回去。來人說：“先在門口停一停。桓侯還請了一位遠方客人，馬上就到。”遠方客人就是指彭好士。大家在劉家回想起來，又驚又怕。人們中間凡是被主人用手抓過的，都喊胳膊痛，脫下衣服點了蠟燭一照，肉都發黑了。彭看看自己，也一樣。大家散後，劉某就收拾床鋪叫彭休息。次日一早，村裡人争着請他，又陪他趕集去選馬，十幾天也沒挑着好馬，彭打算好歹買一匹湊合算了。這天又去馬市，見一匹馬骨架外形像是良馬，騎上一試，其快無比，竟騎回村來了。再到馬市找賣馬人，賣馬人已經走了。于是告訴村人想回家，村人都贈他錢财，他就動身回家了。

　　買的那匹馬，日行五百裡。到了家，彭好士說明了馬是從千裡外騎回來的，人們認為不可能。他拿出從四川帶來的東西，大家才信了，都覺得是怪事。那些草莖呢，因為日子久了，都幹巴了，數了數正好剩下七根。按照張桓侯教的法子點金，彭家因而驟然富起來。他又到了老地方，專門祭祀桓侯祠，雇戲班，唱了三天戲才回來。 [2]

　　異史氏說：“看一看張飛宴請賓客，然後相信‘武夷幔亭’不是荒誕的。然而主人恭敬地引進客人，就使蒙受尊敬的客人差點兒斷了胳臂，那麼他當年的勇猛有力可想而知。”

　　吳木欣說：“有位姓李的書生，嘴唇遮不住門牙，露在嘴的外面足有一指。有一天，他在某家參加宴會，兩位客人謙讓上下座，争得很厲害。一個人拉着讓向前，另一個則向後退。由于用力過猛胳臂肘脫臼。姓李的恰好站在他們的後面，胳臂肘撞過來碰了他的嘴，一對門牙碰掉了，血流如泉湧。大家都驚呆了，争執也就停止。”這件事同張飛拉客人的胳臂讓人疼得像斷了骨頭，同樣是一樁笑話。

卷十二桓侯

聊齋志異《桓侯》原文

　　荊州彭好士[1〕，友家飲歸。下馬溲便[2]，馬龅草路傍。有細草一叢，蒙茸可愛，初放黃花，豔光奪目，馬食已過半矣。彭拔其餘莖，嗅之有異香，因納諸懷。超乘複行[3]，馬駕駛絕馳[4]，頗覺快意，竟不計算歸途，縱馬所之。忽見夕陽在山，始将旋辔[5]。但望亂山叢杏，并不知其何所。一青衣人來，見馬方噴嘶[6]，代為捉銜[7]，曰：“天已近暮，吾家主人便請宿止。”彭問：“此屬何地?”曰：“阆中也[8]。”彭大駭，蓋半日已千餘裡矣，因問：“主人為誰?”曰：“到彼自知。”又問：“何在?”曰：“咫尺耳。”遂代鞚疾行[9]，人馬若飛。過一山頭，見半山中屋宇重疊，雜以屏幔[10]，遙睹衣冠一簇，若有所伺，彭至下馬，相向拱敬[11]。俄，主人出，氣象剛猛，中服都異人世。拱手向客，曰：“今日客，莫遠于彭君。”因揖彭，請先行。彭謙謝，不肯遺先[12]。主人捉臂行之，彭覺捉處如被械梏，痛欲折，不敢複争，遂行。下此者，猶相推讓，主人或推之，或挽之，客皆呻吟傾跌，似不能堪，一依主命而行。登堂，則陳設炫麗，兩客一筵[13]。彭暗問接坐者：“主人何人?”答雲：“此張桓侯也[14]。”彭愕然，不敢複咳。合座 寂然。酒既行，桓侯曰：“歲歲叨擾親賓，聊設薄酌，盡此區區之意。值遠客辱臨，亦屬幸遇。仆竊妄有幹求[15]，如少存愛戀，即亦不強。”彭起問：“何物?”曰：“尊乘已有仙骨，非塵世所能驅策。欲市馬相易，如何?”彭曰：“敬以奉獻，不敢易也。”桓侯曰：“當報以良馬，且将賜以萬金。”彭離席伏謝。桓侯命人曳起之。俄頃，酒餒紛綸[16]。日落，命燭。衆起辭，彭亦告别。桓侯曰：“君遠來焉歸?”彭顧同席者曰：“已求此公作居停主人矣[17]。”桓侯乃遍以巨觞酌客，謂彭曰：“所懷香草，鮮者可以成仙，枯者可以點金;草七莖，得金一萬。”即命僮出方授彭。彭又拜謝。桓侯曰：“明日造市，請于馬群中任意擇其良者，不必與之論價，吾自給之。”又告衆曰：“遠客歸家，可少助以資斧。”衆唯唯。觞盡，謝别而出。

　　途中始诘姓字，同座者為劉子翚。同行二三裡，越嶺即睹村舍。衆客陪彭并至劉所，始述其異。先是，村中歲歲賽社于桓侯 之廟[18]，斬牲優戲[19]，以為戍規，劉其首善者也[20]。三日前，賽社方畢。是午，各家皆有一人邀請過山。問之，言殊恍惚，但敦促甚急。過山見 亭舍，相共駭疑。将至門，使者始實告之;衆亦不敢卻退。使者曰：“姑集此，邀二遠客行至矣。”蓋即彭也。衆述之驚怪。其中被把握者，皆患臂痛;解衣燭之，朕内青黑。彭自視亦然。衆散，劉襆被供寝。既明，村中争延客;又伴彭入市相馬，十餘日，相數十匹，苦無佳者;彭亦拚苟就之。又入市，見一馬骨相似佳[21];騎試之，神駿無比。徑騎人村，以待鬻者;再往尋之，其人已去，遂别村人欲歸。村人各饋金資，遂歸。馬一日行五百裡。抵家，述所自來，人不之信。囊中出蜀物，始共怪之。香草久枯，恰得七莖，遵方點化，家以暴富。遂敬詣故處，獨把桓侯之祠，優戲三日而返。

　　異史氏曰：“觀桓侯燕賓，而後信武夷慢亭非誕也[22]。然主人肅客，遂使蒙愛者幾欲折肱，則當年之勇力可想。”吳木欣言[23]：“有李生者，唇不掩其門齒，露于外盈指。一日，于某 所宴集，二客遜上下[24]，其争甚苦。一力挽使前，一力卻向後。力猛時脫，李适立其後，時過觸喙，雙齒并堕，血下如湧。衆愕然，其争乃息。”此與桓侯之握臂拆膿，同一笑也。

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