黃庭堅是北宋的詩人、詞人、書法家，公元1103年，他因為“新舊黨争”而被貶至廣西宜州，這首《清明》詩就是在被貶期間所作。
詩的題目雖然叫《清明》，但它卻不是一首緬懷過往、祭奠死者的詩，而是借“清明”之題，書寫生者人生觀的詩。
佳節清明桃李笑，野田荒冢隻生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
佳節清明桃李笑，野田荒冢隻生愁。
清明時節，桃李含笑盛開，一片春意盎然的景色，而野田荒蕪之處是埋葬死者的墓地，給人凄涼、哀愁的景象。
詩的頭兩句，作者描繪了同一季節兩種環境，兩種氛圍，在意義和情緒上形成了巨大的反差，大自然的生機美好和人世間死亡的凄涼形成了對比，增添了人們悲涼的情緒。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
一聲春雷驚醒了冬眠的蛇蟲，它們紛紛開始活動，春雨滋潤萬物，郊外綠草如絲，萬木争榮，春天給大地帶來了勃勃生機。
這兩句展現了自然界萬物複蘇的景象，為後面抒情達意作了鋪墊。
詩的上半部分，作者描寫了清明時節大自然的美景；詩的下半部分，作者由清明掃墓的習俗聯想到人的生存和死亡。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
過去有個齊國人，去墓地乞求祭品來充饑，回到家以後卻向妻子和小妾炫耀，說有富人請他喝酒。這種人的人生猥瑣卑下，沒有人格尊嚴。
與之相反，春秋戰國時期的介子推，他幫助晉文公建國以後，不貪圖高官厚祿，甯可隐居山中。晉文公想要他出來做官，就放火燒山，但是介子推意志堅定，竟然抱着樹燒死在山中。
在這裡，作者用了兩個典故，前後對應，表現了一樣的人生，但是卻有兩種境界，孰高孰低，一目了然。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
在詩的結尾，作者有感于自己被貶的遭遇，發出抱怨：像那位齊人和介子推，誰是賢人？誰是愚蠢的人？千百年後又有誰知道呢？最後都是埋在長滿野草的荒墳中。
這是作者被貶失意後的心灰意冷，是對現實不滿的諷刺反擊。
這是一首觸景生情之作，作者生動描繪了清明時節萬物欣欣向榮、生機勃勃的動人景象，由美景聯想到死者，再由死想到生，想到人生的意義，表現了作者對生死的感悟。
詩的全篇采用對比手法，提高了作者表情達意的含蓄性，使詩歌更具審美效果。
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