藍色清真寺，伊斯坦布爾甚至土耳其最著名的地标。

由于它太過于出名，以至于遊客們都想不起來它的學名——蘇丹艾哈邁德清真寺（Sultanahmet Camii），足夠拗口。

這座六根宣禮塔的清真寺，建造于1609-1616年，比蘇萊曼清真寺要晚半個世紀，它氣勢恢宏，造型奢華獨特，因内部牆體貼滿了藍色彩釉瓷磚而得名。

當時的奧斯曼帝國，内部國力已江河日下，對外戰争接連失敗，剛剛同奧地利簽署了停戰協議（Peace of Zsitvatorok），同波斯人的戰争也失敗了。奧斯曼帝國蘇丹艾哈邁德一世決定要在伊斯坦布爾建造一座大清真寺以用來安撫安拉。但這無疑如同雪上加霜，伊斯蘭教崇尚儉樸，以往的清真寺建造，都用的是戰利品的資金，而此時連年戰争，國庫本就不富裕，建造如此規模的清真寺，更要動用一大筆資金，引起了阿訇的憤怒。但蘇丹卻一意孤行，任命著名建築師希南的徒弟賽德夫哈爾·默罕默德·阿加為總設計師。

1609年8月，蘇丹親自主持了奠基儀式，清真寺建造在當時的君士坦丁堡大皇宮（Great Palace of Constantinople）基礎之上，與聖索菲亞大教堂和君士坦丁堡競技場（Hippodrome of Constantinople）相對。整個設計結合了奧斯曼建築和拜占庭教堂的精粹，參照了對面聖索菲亞大教堂的拜占庭特色，又加入了傳統的伊斯蘭建築，以弘揚清真寺的龐大、莊嚴及壯麗，被視為奧斯曼建築古典時期的最後一個典範之作。

有個流傳很廣的說法：蘇丹要建造“黃金”的宣禮塔，但“黃金”和“六根”發音相近，建築師誤聽成了“六根”，結果就建造起了這六根43米高的宣禮塔。這個“逾制”的舉動一下子就觸怒了麥加，因為隻有聖城麥加的清真寺才能蓋六根尖塔，蘇丹便命人将麥加的清真寺又加了一根宣禮塔，以此來宣告其至高無上的地位。在2008年，也門首府的薩利赫大清真寺建成前，藍色清真寺一直是世界上唯一一座擁有六根宣禮塔的清真寺。到目前為止，仍然隻有麥加清真寺擁有7根宣禮塔，也是唯一的一座。

其實，這隻是當時的蘇丹艾哈邁德一世給自己杜撰的一個借口而已，他知道國庫空虛，也知道臣民怨聲載道，幾乎停止了其他所有的建築工程，隻為了保證這一座清真寺的建造能夠順利進行下去。由于規模實在太大，後來就連瓷磚都隻能“借”用其他建築上的舊瓷磚，導緻了現在許多瓷磚開始褪色。

整個工程的過程記錄在了八卷書籍中，現收藏于老皇宮裡，清真寺的開幕典禮在1617年舉辦，直至艾哈邁德一世去世時，工程仍未徹底完工。這座六根宣禮塔的大清真寺，顯示了他對真主的虔誠，誇耀着他的豐功偉績，也讓他自己青史留名。

在伊斯坦布爾舊城的城中心，藍色清真寺與聖索菲亞大教堂遙遙相對。聖索菲亞承載了劃時代的曆史故事，藍色清真寺有着聖索菲亞無法比拟的規模，二者雖然相隔千年，卻交相輝映。

說來也奇怪，這次土耳其之行，哪兒哪兒的建築都在修，包括藍色清真寺，有一根宣禮塔就成了“殘疾”，白天看上去還好，晚上的夜景看起來就隻有五根，因為修理的那根沒有燈。照片有點像錯版的紙币，看着别扭，卻倒是證明了一個特定的時期。

清真寺的入口，正對着前面的古競技場

我險些忽視了這條鐵鍊，當時去的時候還奇怪，為什麼這裡要有一根鐵鍊，看上去怪怪的，還特影響美觀，回來查資料時候才知道，因為隻有蘇丹可以騎馬進入庭院，但必須要低頭彎腰，以此來顯示在清真寺前的謙卑。

希南的徒弟參照了師父的第一個大型工程塞劄德清真寺，設計了廣闊的庭院，祈禱殿中央穹頂直徑是23.5米，高43米，由四根巨大立柱支撐。前庭風格與塞利米耶清真寺相似，前庭用拱廊圍繞着，兩旁都有沐浴（洗手洗腳）的設施，中央六角形水泉，通往中庭的通道由拱廊處延伸。

庭院裡有清真寺的模型，可以看到石柱間以拱門相連接，拱頂着30個圓頂環繞起了内庭，内庭四周是6根大理石石柱，中央圓頂通過角穹搭建在4個突出的拱頂上，角穹依托在四個直徑1.6米的角柱上，四個半圓頂各占中央圓頂的一方，各個角邊的小圓頂構成了清真寺的底座。

建造藍色清真寺未使用一根鐵釘，建築結構嚴謹，外觀造型獨特，400年間曆經數次大地震安然無恙。藍色清真寺，有四個看點：

1、光線：穿過穹頂上共260個小窗的光線，斜斜地灑向寺内。

2、伊茲尼蘭瓷磚：整個清真寺的牆壁直到穹頂上，用了兩萬一千餘塊伊茲尼蘭瓷磚，白色底，藍彩釉，遍布花紋圖案，透過彩色玻璃的光線又折射到瓷磚上，使得整個清真寺内散發出奇幻的光彩。

3、地毯：土耳其地毯舉世聞名，清真寺内鋪的都是伊索匹亞朝貢的地毯。

4、阿拉伯文字：支撐穹頂的四根直徑5公尺的圓柱，柱頭刻有藍底金字的阿拉伯文

清真寺内高處的藍色瓷磚如今仍然閃耀着迷人的藍色，但低處的磚瓦都是傳統設計，由于建造時資金緊缺，導緻後期的瓷磚質量欠佳，許多釉料都已模糊不清，牆身的磚瓦大多是1574年托卡比老皇宮失火後遺留的“二手”磚。

據說，吊燈上曾經還放置鴕鳥蛋，以此來驅逐蜘蛛等蟲子。室内的古蘭經經文是後來書寫的，出自當代書法家紮伊爾德·卡斯姆·古巴裡（Seyyid Kasim Gubari）。

清真寺内前面大部分區域是給男性信徒的，後面狹長的部分留給女性信徒和遊客。

内部的聖龛、講道壇，每逢周五和宗教節日，阿訇會在講道壇上講道，并且阿訇所在的位置是獨一無二的，使得任何人在清真寺内任何地方都能聽到他的聲音。皇室的亭台位于東南角，包括講台、走廊和小幽靜室，以及通往上層的皇室包廂。這面積達4600平米的清真寺内，可同時容納五千信徒祈禱禮拜

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【作者：沙漠玫瑰】

環球旅遊達人，旅行體驗師、自由撰稿人、嘉賓主持、旅行分享師、跨界自媒體人。已隻身旅行過五大洲40餘個國家，200餘座城市。

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