《大話西遊》裡最後朱茵看着人群中的孫悟空說：“看，那個人好像一條狗。”

人群中至尊寶确實像一條狗一樣在聚集在城門前的人群中孤獨寂寞冷。

每當看到這一段，我就會想到一個人，那一年，他也在一座城門前孤獨的站着，等待着。

魯哀公三年（公元前492年），孔子周遊列國至鄭，在鄭國和弟子們走失，孔子一個人站在鄭國東門等弟子來找他。

此時孔子年過六十，到了“六十而耳順”的年紀，剛剛在宋國經曆過一場厮殺，也許是各自逃命跑散了。

此時的孔子站在人來人往的城門前，内心是什麼感覺？

自己努力一輩子年過花甲仍然沒有找到可以為之奮鬥的君主，颠沛流離國外随時有生命危險。也許，有那麼一刻孔子會羨慕這些來來往往的俗人，他們沒有遠大的理想，沒有什麼“恢複周禮”的念頭，對這個社會要往哪裡發展一點也不關心，其實這些人才是天道的最佳追随者，這樣的人都沒有名字，他們統稱“百姓”。

孔子在以一己之力妄圖和“天道”作對，希望人們都回到古代古樸有秩序的社會狀态，他希望整頓現在亂哄哄的世界，讓人們“有恥且格”。

站在城門前的孔子心情沮喪，來來往往的人對這樣一個木讷站着的老頭子不禁多看了幾眼，他在為自己未來的路而煩悶。

找不着北的孔子執行了最佳策略：站在原地不動。

同時，孔子的弟子們在四處尋找自己的老師，生怕被什麼人抓住殺掉，這麼大的人了竟然還是路癡。

孔子最得意弟子之一的子貢心急如焚，在路上逮着人就問：“有沒有看到一位孤零零的老人，他穿着如此如此的衣服......”

終于有人對子貢說：“你說的人是不是這樣一個人，他的額頭像堯，脖子像臯陶，肩膀像子産，然而從腰往下比禹短三寸。看起來一副失魂落魄的樣子，相當狼狽，像一條喪家之犬。我看到有這麼一個人在東門傻乎乎站着呢。”

子貢趕緊跑去東門，果真見到了老師。

子貢沒忍住，把剛才聽到的話一字不落的和孔子講了一遍，孔子聽了還挺高興，回道：“他說的樣貌不對，不過說我像喪家之犬，真是對極了！對極了！”

鄭國的這個人還真是厲害，他拿來比喻孔子相貌的人都是古代聖王賢人，難道他竟然知道孔子以後會被推上至聖先師的位子麼？還是吉人真的自有天相？

孔子認為“喪家之犬”很符合他目前的現狀，這是自嘲，也表明孔子是一個實事求是的務實者，他清楚地認識到自己目前的處境，對他改造世界的理想不能實現的現實倍感苦悶。

許多年後，孔子在其弟子冉有的極力推動下，季康子派人迎孔子返回魯國。

這像是至尊寶變成了孫悟空，從此和紫霞無緣，扛着金箍棒走向唐僧的樣子。

理想向現實做出了妥協，孔子回家教書寫字，将自己的政治理想裝進精美的寶匣。

随着年華的老去，孔子雖然還沒忘記自己的理想，可是歲月不饒人，他這輩子已經沒有實現的可能了，七十歲的時候他最愛的弟子顔回去世，年僅四十，孔子痛哭：“老天啊，你怎麼能這樣對我！”

又過了兩年，另一個得意弟子子路在衛國政變中被殺，之前孔子的兒子孔鯉也先于孔子早死，孔子此後生病。

公元前479年，子貢來看望老師，孔子倚在門邊望向遠方，看到子貢很是高興，問他：“你怎麼現在才來看我啊。”

孔子歎息着對子貢說：“天下無道的日子已經很久了，沒有人肯用我為政。泰山将崩，楹柱将摧，哲人将枯萎不在了！”

七天後孔子去世，弟子為其守墓三年，子貢家裡有錢，他獨自為孔子守墓六年。

弟子們思念老師，将孔子生前教導他們的話整理成書取名《論語》。

雖然孔子沒能實現他的人生理想，可是他的弟子們将他的思想傳布天下，影響中國兩千年至今，成為中國人最底層的文化鋪墊。

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