蘇東坡跟着佛印可是真正的朋友，他們可謂是志趣相投，他倆兒在談禅兒，在一起作詩兒，相互酬唱，也算文人史上的一段佳話。可這蘇東坡文才非常好，可這做官兒卻很是不順，他是一次又一次被外貶，這也成就了他跟佛印的交往兒。這次講的是玉帶換袈裟的故事。

金山寺

話說這神宗的時候，蘇東坡又被派到杭州當這通判兒。他一路上很是辛苦，好不容易到了潤州。可也巧了，這個時候佛印正在這金山寺當住持兒。這蘇東坡就想順路去看望一下他的老朋友，這金山寺的住持佛印禅師。

金山寺

提起這金山寺，它的名号可是很大的。這金山寺修建在東晉的時候，藝術價值很大。在這金山寺裡，有高達14丈多的八面七級慈壽塔，它屹立在這長江的邊上，那是居高臨下，把外面的景色都瞧得清清楚楚的。

金山寺

在這一天的前晌兒，這蘇東坡穿上了官服，腰裡系上了神宗皇帝賞賜的玉帶兒，一級台階的一級台階地登上了這金山。他遠遠的瞧見這佛印禅師，正高高的坐在法座上講經作法兒。佛印瞧見東坡上來了，也不讓座兒，他隻是大聲地問“學士從哪兒來？這兒可沒您坐的地方？”這佛印是說，這裡沒有你的歸宿。這蘇東坡聽了，知道這是這是“禅機”，也就笑着答道“既然禅師這兒沒有坐處，那何不暫借大師的四大？”這蘇東坡知道，這佛教的四大地、水、火、風，能不能當作禅床。這佛印瞧這蘇東坡有點要班門弄斧，孔子面前讀論語，關羽眼前耍大刀了，就有意難為他，說“貧僧有一佛語上聯，學士如果能對出，就當你所請；如果對不上，就請留下這腰間玉帶，永作這鎮山的寶物兒。”這蘇東坡對這佛學還是有些研究的，就欣欣然地答應了，就随手兒解下了腰間的玉帶兒，放在了這香案上，說“請出句吧？”這佛印一見這蘇東坡解下了玉帶兒，就笑嘻嘻地大聲兒念道“四大皆空，五蘊？佛教以色、受、想、行、識為五蘊非有，學士欲于何處坐？”這蘇東坡一時間兒還真是答不上來，佛印就連忙叫小和尚說“把玉帶收起，永鎮山門。”又讓小和尚取來一件袈裟，來回贈這東坡，還賦上了兩首詩，那詩是要暗示這蘇東坡穿上衲衣，離開仕途。

西湖美景

這蘇東坡也就依照佛印的原韻和了兩首，這裡面的一首是：

病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機；欲教乞食歌姬院，故與雲山舊衲衣。

可是這蘇東坡最終也還是沒有能聽從佛印的勸說，脫下官袍，穿上袈裟，出家去當和尚兒。他還是替老百姓排憂解難，做了一位好官兒。

西湖美景

話說那條玉帶，長約二尺，寬約二寸，帶上綴着一塊兒一塊兒米色的玉石，有的是圓形，有的是心形，有的是長方形的，……共有二十塊，那都是精美絕倫呀。這條玉帶兒，一千餘年了還保存在金山寺裡來供人觀賞。

西湖美景

到了第二天，這蘇東坡跟佛印一起坐禅兒。大約坐了一個時辰兒，這蘇東坡覺得他身體爽朗，心兒快樂，就忍不住的問這佛印禅師，說“禅師，你瞧俺坐禅的樣子像啥？”佛印看了一看這東坡，點了一點頭兒，就說“像一尊佛。”這讓蘇東坡非常高興。

這佛印也随口問了一句東坡，說“你看俺的坐姿像啥？”蘇東坡也就揶揄地說“像一堆糞！”這佛印聽了，一點也不生氣，他隻是笑了一笑。

西湖夜景

這個小故事，也是富有禅機的。這東坡跟佛印的佛的境界還是有區分的，一個心中有塵，一個心裡有佛。俺讀了這兩個故事，也寫詩一首，這正是：

一個高官一個佛，一個衙門一個廟。

眼裡有民他是聖，心裡有佛處處佛。

西湖荷塘

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