《中庸》之精髓選：誠者，天之道也。誠之者，人之道也！

《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學說經典論著。經北宋程颢、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學》、《論語》、《孟子》并稱為"四書"。宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育産生了極大的影響。《中庸》提出的"五達道"、"三達德"、"慎獨自修"、"至誠盡性"等内容，對為人處事，人性修養有重要影響。

筆者選錄其中一些精髓之句，與大家一起共享。

一、誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。出自《中庸·第二十章》

其主要表述為：真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人相當于聖人。努力做到真誠，就要選擇美好的目标執著追求。

主要是要告誡人們：真誠是做人的根本，也是做人的基本原則，在真誠的基礎上，要選擇自己的目标，勇往直前，就能實現自己的美好願望。

二、溫故，而知新，敦厚以崇禮。出自《中庸·第二十七章》

這主要說的是：溫習已有的知識從而獲得新知識；誠心誠意地崇奉禮節。

誠然，作為知識的追求者，我們隻有"溫故而知新"，才能獲取更多的知識，才能達到我們理想的彼岸。

三、博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。出自《中庸·第二十六章》

就是說：廣博深厚的作用是承載萬物；高大光明的作用是覆蓋萬物；悠遠長久的作用是生成萬物。此所謂"厚德載物"也！

四、好學近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。出自《中庸·第二十章》

該句所說的是：愛好學習就接近于智了，努力實踐就接近于仁了，知道羞恥就接近于勇了。

說明學習和實踐之間的相互關系，如果把他們之間的關系弄明白了，就會達到智、勇雙全的境界。

五、其次緻曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。出自《中庸·第二十三章》

這段文解釋為：比聖人次一等的賢人緻力于某一方面，緻力于某一方面也能做到真誠。做到了真誠就會表現出來，表現出來就會逐漸顯著，顯著了就會發揚光大，發揚光大就會感動他人，感動他人就會引起轉變，引起轉變就能化育萬物。隻有天下最真誠的人能化育萬物。

其主要中心思想還是強調"真誠"，唯有真誠的人以真誠對待人，才能打動人，感化人，才能成就所需做的事業。

六、萬物并育而不相害。道并行而不相悖。出自《中庸·第三十章》

這句話可以解釋為：萬物同時生長而不相妨害。日月運行四時更替而不相違背。

就是說，人們一定要尊重自然規律，天地之間萬物相生是相輔相成的。就像日月運行四時更替而不相違背一樣，隻有順應天時、地利，人們和世間萬物才能和平相處，此所謂"人和"。

2019年7月22日于艾墨軒

以上圖片來源于網絡，版權歸原作者所有。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!