新學期開學教初一語文課，師生之間的第一次見面，需要精心準備一下。開學前，我把學生的點名冊翻了一遍，熟悉并研究一下他們每個人的名字，想從中找出一些有用的信息來。果不其然，看過這些名字之後，靈機一動，計上心來。

今天，上完了這節開學第一課，下面就是這節課的後半程的課堂實錄。

師：來者何人，姓甚名誰，關于我自己的這兩個問題我已經介紹完了，現在需要我熟悉一下你們，我一邊點名，一邊請被點到名字的同學将自己的名字寫在黑闆的指定位置上。

我不是按照學号順序點名，也不是按照講桌上放着座次表點名，而是根據特定目的進行分組。學生在黑闆上寫自己名字的過程中有一點兒發懵，不知道為什麼自己會被分在這一組。

最後的分組情況是這樣的（為了保護孩子隐私，将其姓氏全部隐去，用✩代替。）

第一組：✩玥希 ✩瑞霖 ✩卓璞 ✩聖琪 ✩玮恒 ✩子珩 ✩琮 ✩永琪 ✩皓琪 ✩詩玥 （10人）

第二組：✩涵宇 ✩潤僑 ✩浩然 ✩子涵 ✩浩然 ✩竹源 ✩思源 ✩渤 ✩梓潼 （9人）

第三組：✩胤樸 ✩雪松 ✩豐恺 ✩贊翕 ✩緻堯 ✩智安 ✩子萱 ✩承翰 ✩知臨（9人）

第四組：✩蕊 ✩龍 ✩熙雯✩博昕 ✩婧文 ✩貫颉 ✩軒辰 ✩芮 ✩思宇 ✩鼎宸 ✩梓彤 ✩隐夏 （12人）

有圖有真相，如下圖：

師：我們來看第一組同學的名字，能不能發現什麼共同的規律。

第一組：✩玥希 ✩瑞霖 ✩卓璞 ✩聖琪 ✩玮恒 ✩子珩 ✩琮 ✩永琪 ✩皓琪 ✩詩玥 （10人）

生：所有人的名字中都有“王”字旁。

師：沒錯，“王”字旁我們又通常稱之為斜玉旁，凡是斜玉旁的字，常常和玉有關。我們如果翻查字典，會發現有近百個字，有的泛指美玉，有的特指某一種形狀的玉，有的和玉本身的光澤斑點或者敲擊發出的聲音有關，有的和玉制品的加工技術有關，還有的是似玉而不是玉的石頭。

為什麼有這麼多和玉有關的漢字呢？文字是生活的反映，從新石器時代早期開始綿延至今，我們中國文化有極為發達的“玉文化”，可以說這是中國文化有别于世界其他文明的顯著特點。

《禮記》中有“古之君子必佩玉”，“君子無故，玉不去身”的說法，之所以如此，是因為古人認為“君子如玉”，也就是君子要具有像玉一樣的品格。最早的字典《說文》中就将玉的種種特點與君子的“仁”“義”“智”“勇”“潔”等特點聯系在一起。

我們今天到博物館參觀，可以看到大量的和“玉”有關的文物，各種佩飾，祭祀用品等等。而且“玉文化”在成語中有大量的留存，大多與“玉”有關的詞都是很美好的詞，我們不妨從成語入手，來回顧一下這些詞。

我來說成語的意思，然後請同學來猜這是哪個成語，正好考查一下你們的積累情況。

形容高尚純潔。（冰清玉潔）

比喻不能變更的信條或法律條文。（金科玉律）

極為難得可貴的話，封建社會多稱皇帝講的話，後來也泛指不能改變的話。（金口玉言）

像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨。（金玉良言）

舊時指皇族，也指出身高貴的公子小姐。（金枝玉葉）

華美的衣服，珍貴的食品，形容奢侈豪華的生活。（錦衣玉食）

形容瑰麗堂皇的建築物。常用以指仙界樓台或月中宮殿。（瓊樓玉宇）

用美玉制成的漿液，古代傳說飲了它可以成仙。比喻美酒或甘美的漿汁。（瓊漿玉液）

沒有經過琢磨的玉，沒有經過提煉的金，比喻未加修飾雕琢的天然美質。（璞玉渾金）

形容美女身材修長或花木等形體挺拔。（亭亭玉立）

形容人風度潇灑，秀美多姿。 （玉樹臨風）

像珠子那樣圓，像玉石那樣華潤，形容歌聲婉轉優美或文字流暢明快。（珠圓玉潤）

把戰争或争鬥變為和平友好 （化幹戈為玉帛）

形容小戶人家年輕美貌的女子（小家碧玉）

像花和玉那樣美好。形容女子姿容出衆。（如花似玉）

道家指侍奉仙人的童男童女。後泛指天真無邪的男孩女孩。（金童玉女）

謙詞，比喻用粗淺的不成熟的意見引出别人高明的成熟的意見。（抛磚引玉）

（注：從上課的師生實際互動情況來看，一部分同學積累還不錯，但也有一部分學生上面提及的大多數成語都不知道，不過因為剛剛是初一入學，所以還有很多時間慢慢補上來）

師：除了成語之外，還有《三字經》中我們特别熟悉的和“玉”有關的一句話。

生：玉不琢，不成器。人不學，不知義。

師：沒錯，是“玉不琢，不成器。人不學，不知義”。這句話出自《禮記•學記》，原文是“玉不琢，不成器。人不學，不知道。”

還有一篇短文值得讀一讀，那就是歐陽修的《誨學》。

玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？

歐陽修在這篇勸學的文章中對“玉不琢，不成器。人不學，不知道”做了發揮，“玉不琢”還能是玉，但如果“人不學”，就有麻煩了，就因為受到不良環境的影響就可能由君子而堕落為小人了。

今天，我們不再“君子無故，玉不離身”，但從我們同學的名字中可以看出，很多人（全班40人，有10人的名字有“玉”，占四分之一）起名字帶有和“玉”有關的字，那是因為父母期待自己的孩子也能成為君子，第一組帶有“玉”字的同學要努力了，其他同學也應該努力成為溫潤如玉的謙謙君子。

師：接下來，我們看看第二組同學的名字有什麼規律。

第二組：✩涵宇✩潤僑 ✩浩然 ✩子涵 ✩浩然 ✩竹源 ✩思源 ✩渤 ✩梓潼 （9人）

生：這一組名字中的字都有三點水。

師：上一組名字我們想到了君子如玉，那這一組呢，你能想到什麼？

生1：上善若水。

生2：水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。

師：太棒了，有人知道《老子》中的這句話，沒錯，就是“上善若水”，強調人要有水一樣至柔卻能包容天下的胸襟和氣度。

就像前面我講到的“君子如玉”一樣，之所以要君子如玉，是因為“玉”有君子之德，同樣水也有君子之德。古人講“君子見大水必觀焉”，孔子說：“水有九德”，時間關系今天不再展開，但是從很多人的名字中有水可以看出，父母希望孩子有水一樣的品格。

我們再看第二組中有兩位同學叫“浩然”，這兩位同學的名字是怎麼來的呢？讓我們請這兩位浩然同學來說說。

兩位浩然同學中的一位談到“浩然之氣”，另一位同學附和“俺也是”。

師：沒錯，浩然之氣是說浩大剛正的精神。這個典故出自《孟子》，有人問孟子最擅長什麼，孟子說“我善養吾浩然之氣” 。

師：接下來我們看第三組，第三組同學的名字一下子看不到什麼規律，但我在前面講解兩個“浩然”的出處時，實際上已經提出了這個規律，那就是他們的名字都出自古代經典，有美好的寓意。

第三組：✩胤樸 ✩雪松 ✩豐恺 ✩贊翕 ✩緻堯 ✩智安 ✩子萱 ✩承翰 ✩知臨 （9人）

✩胤樸 君子萬年，永錫祚胤。——《詩·大雅·既醉》

✩雪松： 子曰：“歲寒然後知松柏之後凋也。”《論語•子罕》

✩豐恺 恺悌君子，神所勞矣。《左傳·僖公十二年》

✩贊翕 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。《詩經·小雅·常棣》

✩緻堯： 緻君堯舜上，再使風俗淳。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

✩智安；子曰：“仁者安仁，知者利仁。” 《論語•裡仁》

✩子萱： 焉得谖（萱）草，言樹之背。《詩經·衛風·伯兮》

✩承翰： “事出于沉思，義歸于翰藻” 《昭明文選》

✩知臨爻有“知臨。大君之宜。吉。” 《易經• 臨卦》

（注：課上我是一邊解釋我理解的相關名字的出處，一邊簡單講解相關語句的含義。這裡限于篇幅就再不展開了。我也沒有想讓學生把這些一下子都記住，而隻是希望能夠由此引發他們的一些興趣。具體到某一位同學，他如果因為聽了我的講解而有意願查一查他自己的名字的相關出處，那就算達到目的了。）

我關注到我在講解這些同學的名字時，有一些人知道自己名字的來曆和寓意，有一些人則不太知道。當然，我引經據典的解釋，也不一定完全符合你父母給你起名字的初衷。

但是，我們完全可以通過大量閱讀經典，用經典詩文賦予我們的名字更美好更深刻的含義。如果你遇到一個陌生人，他介紹名字時，你能立刻聯想到他的名字的經典内涵，你說給他聽，一定會迅速拉近你們之間的距離，這就是厚積薄發，願每一位同學在今後的學習過程中能夠做到厚積薄發，多讀經典。

師：我們最後看第四組，說實話，我沒找到什麼特别的規律，很可能一些同學的名字也出自經典，但我還不知道。

第四組：✩蕊 ✩龍 ✩熙雯 ✩博昕 ✩婧文 ✩貫颉 ✩軒辰 ✩芮 ✩思宇 ✩鼎宸 ✩梓彤 ✩隐夏 （12人）

不過，我在這些同學的名字中發現了一些有趣的聯系，比如：

✩蕊和✩芮中的“蕊”和“芮”是什麼關系？✩熙雯和✩婧文中的“雯”和“文”有什麼關系？✩鼎宸和✩軒辰中的“宸”“辰”有什麼聯系？✩博昕的“昕”和✩熙雯的“熙”有什麼聯系？

✩思宇和✩涵宇中的“思宇”“ 涵宇”有什麼差别，✩梓彤和✩梓潼中的兩個“zǐ tóng”同音不同字，有什麼差異。

✩貫颉的“颉”隻一個多音字，你取哪一個讀音呢？為什麼？

“✩龍”的“龍”大家雖然很熟悉，但是你知道為什麼中國人把龍奉為神明，龍有怎樣的品德嗎？你知道易經《乾卦》中的“初九，潛龍勿用”是怎麼回事嗎？✩隐夏這個名字實在猜不出端倪，希望有機會聽到這位同學親自解釋。

（注：第四組很難像前三組解說，但又不希望讓任何一位同學受到冷落，讓他們每個人都覺得得到了老師的關注和重視，所以，我依然要把他們每個人的名字做一點解說，做一點聯系，激發他們對名字中相關漢字探究的興趣，而且，因為同學之間名字的相互聯系，讓他們更拉近彼此的距離）

每個人的名字都有父母給予的美好寓意，但是更要通過行動讓名實相副。名字本身是有魔力的，在《西遊記》中，銀角大王用紫金紅葫蘆叫孫悟空的名字，他一答應，就被吸入到葫蘆裡去了，現實中雖然不會如此，但依然要人如其名，名如其人才好。

今天通過名字主要講了四點，即：君子如玉，上善若水，厚積薄發，人如其名。我希望每一位同學都能說說自己的名字，今天的作業就是寫一篇小文章，介紹一下你自己的名字。讓每一位新老師，每一位新同學盡快認識你，當然，更重要的是我們要通過實際行動，為我們自己的名字增光添彩，真正做到“人如其名”。

【後記】

1.因為今天第一節校會開學典禮結束得晚，所以我的第二節課晚上了10分鐘，沒有全部完成前面所計劃講解的全部内容，隻講到第三組同學的名字。不過沒關系，下節課可以接着講。剛開始當老師時，我更關注一節課的計劃有沒有徹底完成，現在我更關注計劃完成的效果。十年樹木，百年樹人。隻要方向正确，慢慢來，不用急。從學生下課之後意猶未盡地圍着我興高采烈地說他們自己的名字可以看出，這節課的設計是成功的。

2.之所以記錄的是這節課的後半程，而略去了前半程，是因為前面我利用了大約十分鐘左右的時間介紹了我自己的名和字。而關于我的名和字，我曾經寫過很詳細的文章介紹，所以這裡就略去了。感興趣的可以參看《名、字、号及其他》。（點擊即可打開鍊接）

3.之所以說是一舉多得。我想至少有這樣幾“得”。一是通過介紹名字，迅速拉近師生關系，而這種名字的介紹方式，又讓每一個學生都感受到老師對他的重視。二得是在介紹名字的過程中，是從漢字字源出發，能夠讓學生在潛移默化中發現漢字之美。三得是在“人如其名”這個大概念的引領下，可以引導學生時時注意如何養成君子之風，這是我的課堂上立德樹人的一貫動作。四得是在潛移默化中對傳統文化有一個浸潤，讓學生能夠感受到傳統文化的魅力。五得是通過課堂上有意設計的一些師生互動環節，能夠初步了解學生的學業水平積累情況。

4.課堂上的容量有限，因此需要根據課堂的目的有一些取舍。比如，因為是開學的第一課，隻是一個導入，隻是一個概述，所以就沒有詳細展開講解諸如“玉之五德” “水之九德”等。課堂也要考慮一些傳播與接受效果問題，比如，關于“玉”的成語，常見的還有“憐香惜玉”“竊玉偷香”“香消玉殒”“玉石俱焚”等，但這些有可能引發這個年齡段的學生的不當聯想，妨礙課課堂的順利推進，所以就沒有涉及，而像諸如“金聲玉振”等涉及更深文化底蘊的成語，則可以在以後有機會做進一步補充。

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