天幹地支 簡稱為幹支，源自遠古時代對天象的觀測。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"稱為十天幹，"子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"稱為十二地支。天幹地支組成形成了古代紀年曆法。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了幹支紀元法。天幹是能量态的，沒有什麼固定形态，隻有依附在有形質的地支之上其功能才得以顯現。古雲天無形而地有質，說的就是這個。講得更透徹一些，天幹好比是人的靈魂，地支好比是人的軀體，二者是不可分開的。
中國古人發明的天幹地支最早以文字形式出現在夏商時期的甲骨文中，最初用來記時和記數的，并沒有預測的含義，由于人們在生産生活中不斷積累經驗發現其中的内在聯系才逐漸演化出很多意象用于預測。
天幹地支與阿拉伯數字1，2，3，4，5，6，7，8，9，0在本質上沒有區别，都是記數和計時的。那麼他是怎麼來的呢？古人生活的環境中沒有準确的計時工具，生活資料匮乏，隻有天地日月，花草樹木最為常見，所以我們中華先祖仰觀宇宙，俯察自然才創造出天幹地支。《世本》曰:"容成造曆，大桡作甲子”.
古人發現每30次黑白晝夜變化月亮會出現一次圓缺變化，定為一小周期（月），月亮圓缺每變化12次地上經曆春夏秋冬，日影由高到低後再由低恢複到原位，定為一個中周期（年）；發現木星繞黃天一周剛好等于12個中周期（年），定為一個大周期（輪）。所以地支的規律就是三十日進一月，十二月進一年，十二年進一輪。古人後期又仿照春夏秋冬氣溫變化又将一天分為12個時辰用幹支來紀時，所以四柱的地支就齊全了。同時古人為了區别每輪與每輪的差别創造性的插入天幹，使得每5輪才能循環一超長周期（甲子），而每個人經曆了一個甲子也就是從出生到老死的循環（古語說人生七十古來稀），一個人一生最長壽命也超不過2個甲子，一生所有重大事件都基本能用這套天幹地支紀年法表示完了。所以天幹地支紀年法是我國古人依據人的生老周期和天文自然周期結合的曆法，是真正的天人合一的曆法。
但是要注意的是古書所說太陰分為兩種，月亮為日陰，木星也就是歲星為歲陰。
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