天幹和地支如何搭配呢?昨天說完了天幹，今天接着說地支有人就說了，你這個天幹好像是跟地支相對應的啊，不分主次，沒有統屬是的，原本就是這樣的，但是好像又不是這樣，為什麼呢？這裡面有很複雜的關系，這是我留着做下篇文章的噱頭的，大家想知道嗎？等我講完這一個問題再寫吧，貪多嚼不爛哪，我來為大家科普一下關于天幹和地支如何搭配呢?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

天幹和地支如何搭配呢

昨天說完了天幹，今天接着說地支。有人就說了，你這個天幹好像是跟地支相對應的啊，不分主次，沒有統屬。是的，原本就是這樣的，但是好像又不是這樣，為什麼呢？這裡面有很複雜的關系，這是我留着做下篇文章的噱頭的，大家想知道嗎？等我講完這一個問題再寫吧，貪多嚼不爛哪。

也有人說，照你這樣的方式，天幹好像是自己有體系，那麼地支也應該有自己的體系，所以你們分開說。但是我們現在看到的什麼八字啊，三式啊，六爻啊，都是用的幹支配合，比如甲寅比如丁亥，這裡肯定有内容，我也留着慢慢跟你們絮叨。

好吧，不廢話了，直接上菜：

子是地支首位，連西遊記都說天開于子，地辟于醜，人生于寅。但是啊，但是，那是元數，一元有129600年呢，你自己算去吧，等于我們人在這個世界上出現的時候，人家其他的東西有可能都差不多四十萬年了。我們還是講我們的，閑話留着以後再做題目。子對應的是女虛危三宿，女土蝠和虛日鼠還有危月燕，就是北方玄武七宿的正中間三個，女就是婺女，天女貴胄，負責的是采集和紡織，大家都是知道七仙女下凡的故事，裡面的主人公就是婺女，她善于紡織，制成的織物就是天上的雲彩。虛日鼠是和危月燕一緻的，所謂危虛就是高大的墳茔和祭台，因為上古的人們認為人死之後上升到天，所以和他們溝通和祭祀要靠近天，所以就有了這樣的建築和祭祀，還有另一種說法，虛是集市的本意，危是至高點，比如桅杆，日是日中為市，月是月園祭天，蝙蝠和老鼠都是青黑色的，燕子上古被稱作玄鳥，而老鼠和燕子在北方穴居的時候總是在一起在山崖上打洞，有個景點就是這樣，謂為壯觀。

其實更早的時候，子還有蜘蛛的意思。我們都知道蜘蛛結網，我們的古人明白了經緯的道理，在馴化了蠶和麻之後，就可以紡織制成布匹，滿足人日常保暖和遮蔽身體。玄鳥還是商的圖騰，它們是候鳥，商人可以說是候人，他們為了生存，長途跋涉來往于各地，擔負交易的任務。交易不是一個很輕松的事情。很多時候會丢失和背叛協議，所以《易經》有喪羊于易的記錄。北方的玄武，是大龜的意思，至于搏鬥的大蛇，是對應南天的長蛇，而不是實際的有這個星座。子還有另外一重解釋，就是子氏的來源。黃帝姓姬，子是氏，也就是黃帝也是出于北方的遊牧民族。

醜是扭的本字，繁體字寫作左邊一個酉右邊一個鬼，古人崇拜鬼，所以用祭祀來給他們享用，鬥為了區别北鬥七星被叫做南鬥，是分酒的勺子，其實話說回來，上供人吃，不過古人是為了專享而設立的制度。鬥宿傍邊是牛金牛宿，是個大的犧牲。殺牛祭祀，可以吃大餐了。這個醜其實跟農業很有關系，天上的水在這裡，還有天上田也在附近，所以牛女被銀河分割，這裡面還有能讀懂來年荒旱豐饒的機制，古人早就知道農牧和水的關系，也知道物候和觀察自然生物和星象。而簡化的醜字，其實更接近于種子在地下萌發的狀态。這說明古人是知道地溫的，知道種子萌發的溫度。這些都是科學技術啊。

寅是演的本字，是植物破甲而出的之前的狀态。對應的是尾宿和箕宿，也和心宿相關。心宿是狐狸的意思，尾宿是狐狸尾巴，而箕宿就淹在銀河裡了。所以狐狸初春生孩子，到了二月就可以看到狐狸崽子了。狐狸多子，也是神獸，所以尾宿是狐狸的九條尾巴。箕宿其實像個大簸箕，傍邊有其他打場的農具，也是天田，而對應的天淵在未的星座裡面。六七月是豐收的季節，正月和七月相對，當你在日落之後在正西的天上看到了簸箕和杵星，你應該知道到了收莊稼的時候了。

今天就說到這裡，本以為能三兩句話說完，啰嗦了這麼大一堆，大家費心看看了。下篇繼續。

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