紅林悟道《韓非子-喻老》第十七章 慎敬

紅林悟道《韓非子-喻老》上一章韓非子給我們明喻了老子的“圖難于其易也，為大于其細也。” 解決難題要從易處着手，想幹大事要從小處着手。為什麼要從易處和小處着手，因為老子認為“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細。”天下的難事必定開始于簡易，天下的大事必定開始于微細。難事始于簡易，這裡的“簡易”其實就是難事的核心，矛盾的根本。難事的最初是矛盾的雛形，那時是解決問題的最佳時機，但沒有解決随着時間矛盾不斷地積累擴大激化就成了難題，所以解決難題從簡易容易的地方着手，其實就是找到矛盾的根本。

難題，無外乎是多方利益的糾葛，解決的辦法按老子“從易從細”的原則就應該找到利益最原始的雙方，按雙方的合約進行處理，原始雙方的利益劃清了，其它在此基礎上衍生出的矛盾再進行層層化解。這一原則也是現在社會經濟案件的處理原則，尤其是房地産案件。房地産案件涉及面廣，經濟數額巨大，但在衆多利益糾葛方中，最原始的矛盾雙方是開發商與政府，其次是開發商與銀行，第三是開發商與建築商，第四是開發商是供應商，第五才是開發商與購房者。所以在經濟賠償中政府是第一位的（土地出讓金、稅、工資），最後才是購房者，因為與開發商産生關系最早的是政府，最後才是購房者。

難題，無外乎是感情用事的結果，韓非子給出的解決辦法就是依法辦事，按合約辦理，不夾雜個人情感。韓非子按老子的思想提出“是以欲制物者于其細也。” 因此要想控制事物，就要從微細處着手。細處就是最開始的易處。比如公司初創時的制度建設與文化導向，中國很多公司最後出問題，就是一開始沒有做好這兩件事。中國人常講親兄弟明算賬，就知道制度的重要性，制度高于情感。

韓非子接着“有形之類，大必起于小；行久之物，族必起于少”的思路講，他認為“千丈之堤，以蝼蟻之穴潰；百步之室，以突隙之煙焚。”意思是千丈長堤，因為蝼蟻營窟而導緻潰決；百尺高屋，因為煙囪漏火而導緻焚毀。這就是諺語:千裡之堤，潰于蟻穴，意為小事不慎将釀成大禍。這也是韓非子為什麼說“制物于細”的意思。往往“易小”之事就是事物矛盾的核心，如大堤潰壩的主要原因就是内在有空隙不紮實，而蝼蟻築穴最容易産生大量的空隙。蝼蟻雖小，後患卻無窮。中國有許多大小之論，如：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

針對蝼蟻之災與突隙之焚，韓非子的策略是“白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也塗其隙，是以白圭無水難，丈人無火患。”意思是白圭巡視長堤時堵塞小洞，老人謹防跑火而塗封縫隙，因此白圭的堤壩沒有水災，老人住的房子沒有火災。白圭，戰國時期中原（洛陽）人，名丹，字圭。有“商祖”之譽，魏惠王屬下為大臣，善于修築堤壩，興修水利。防患于未然就是這個意思，在事故或災害發生之前就加以預防。

韓非子對于白圭巡堤，丈人塗隙總結為“此皆慎易以避難，敬細以遠大者也。”意思是這些都是謹慎地對待容易的事來避免難事發生，鄭重地對待細小的漏洞以避開大鍋臨頭。慎易避難，敬細遠大，是生活的智慧，也是工作的原則。

【千丈之堤，以蝼蟻之穴潰；百步之室，以突隙之煙焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也塗其隙，是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以避難，敬細以遠大者也。】

一次事故，是萬次的錯誤的結果，防止事故的發生最好的辦法就是杜絕細微的錯誤，防微杜漸，當錯誤的思想和行為剛有苗頭或征兆時，就加以預防與制止，堅決不讓它繼續發展。

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