曆史，不僅代表着過去，也意味着對未來的思考。它是古人的思想升華，也是後世的珍貴遺産。

當走進一座有曆史的城市，旅途便因為這座城市變得飽滿立體。

湖北襄陽，2800年的建制史在長河裡掀起了風浪。作為是楚文化、漢文化、三國文化的發源地，襄陽的曆史大多是與金戈鐵馬相伴，各路豪傑聚集一城，氣吞山河。

曆史上的襄陽經曆無數大小戰役，在軍事上占有重要地位，成為“兵家必争之地”。

古人言：“天下大勢，首蜀尾淮，而腰在荊襄。若襄陽失，則江陵危。”當時天下，江陵（今荊州）不可失，要保江陵，則襄陽不能失。

因此，若要煮酒論英雄，襄陽不得不去。

翻開《三國演義》，馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等小說情節皆發生在襄陽。

打開史書，曹魏攻奪襄陽，打開了漢江平原的門戶；關羽兵敗襄陽，蜀漢“跨有荊、益”成為泡影；孫吳未得襄陽，困守東南成為定局。

襄陽作為三國曆史中重要的城池之一，它既是三國鼎立的始點，也是三國故事的轉折點。而三國，也成了襄陽曆史上最輝煌壯美的畫卷。

談及“始點”，就不能錯過古隆中。

何謂古隆中？

那是諸葛亮隐居之地，是劉備三顧茅廬的出處。

1700多年前，諸葛亮遠離塵世喧嚣，抱膝高吟躬耕隴畝長達10年之久。雖隐居山林多年，但早已洞悉天下事。

求賢若渴的劉備見到諸葛亮後，諸葛亮就在古隆中提出了“三分天下”的宏圖。三國故事就此開啟。

1700多年後，諸葛亮“躬耕隴畝”、劉備“三顧茅廬”成為經典，隆中也被後世稱為智者搖籃，三分天下的源地。

“諸葛大名垂宇宙，隆中勝迹永清幽”。

隆中，山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛。

它位于群山環抱之中，境内有隆中山，樂山、大旗山、小旗山及小量谷地，環境幽靜雅緻，置身其間，有時空穿越的錯覺。

今天的隆中景區是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區，由古隆中、水鏡莊、承恩寺、七裡山、鶴子川五大景區組成。

其中，古隆中是其核心之一，也是絕大多數遊客慕名前往的勝迹，幾乎每一個來到隆中景區的人都想去看看諸葛草廬，去看看諸葛亮隐居的生活環境。

古隆中有古隆中牌坊、隆中書院、諸葛草廬、草廬亭、三顧堂、卧龍遺址、武侯祠、吟嘯山莊、銅鼓台、長廊、觀星台、棋盤石、琴台、孔雀寨、猴山等衆多景點。

這些景點中，古隆中牌坊、武侯祠、三顧堂值得一看。

古隆中牌坊為清光緒十九年湖北提督程文炳所建。牌坊高約6米，長約10米，為青石開榫組裝而成。

牌坊正面刻有“古隆中”三個大字，其背面刻有“三代下一人”就是高度贊譽諸葛亮的，形容他是夏、商、周以後的第一人傑。

隆中武侯祠始建于晉朝。明初，荊南道觀察使吳绶對隆中武侯祠進行了一次全面維修。

清康熙三十八年，觀察史蔣興芑将武侯祠從東山窪裡移建到東山梁上，即三顧堂的東側，現為全國重點文物保護單位。

隆中武侯祠為四進三院的層台建築，各殿依山勢逐次升高。建築古樸，環境幽美。其中，祠堂的屋頂上飛檐翹角，顯得氣勢非凡。

祠堂正前方的空地上豎着一塊碑，刻着曆史學家譚其骧關于諸葛亮躬耕地的論斷：“諸葛亮躬耕于南陽郡鄧縣之隆中，在襄陽城西二十裡，北周省鄧縣，此後隆中遂屬襄陽”。

祠堂殿内有一尊諸葛亮的銅像，是2001年浙江蘭溪八卦村的諸葛亮後裔贈送的，據說是惟一按諸葛亮真人比例打造的。史載，諸葛亮身高八尺，換算成現在的身高約在1.8米至1.9米之間。

諸葛草廬就是諸葛亮隐居時讀書的地方，是明代嘉靖十九年原址上立，清初重建。

但在此前，明襄簡王朱見淑見此地風水甚好，就将自己的陵墓建在這裡。李自成起義後，就把陵墓給毀了。後來，人們為了表達對諸葛亮的景仰與懷念，又重修了這草蘆亭。

三顧堂是劉備三顧茅廬、諸葛亮作《隆中對策》時的紀念堂，前廳三間，後堂五間。

前門有古柏三棵，象征劉備、關羽、張飛三顧茅廬的拴馬樹。

走進裡面，隻見關羽、張飛二人在殿外等候，諸葛亮與劉備正在“隆中對策”。

此般景觀特别容易引發遊人對“魚水三分合，風雲四海生”的曆史畫卷的回顧。不過，劉備的雕像像極了周潤發。

古隆中作為是諸葛亮躬耕之地（一說是在南陽卧龍崗，東漢末年，襄陽和南陽皆為荊州管轄），至今還保留着諸葛亮的田地，令人不禁遐想萬千。

時光匆匆，轉眼千年，三國曆史的壯美畫卷被收錄于長河中，但幽深甯靜的古隆中依舊散發着曆史的蒼古氣息，令每一個前來參觀、懷古的遊人都産生了不同的思想碰撞，對三國文化更是有了深入了解與交流。

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