小時候聽村裡老奶奶吵架，會聽到一方老奶奶氣勢洶洶地罵出“老虔婆”來，當時并不懂什麼意思。前段時間清明祭祖，我和家裡人去掃墓，半道上又遇村婦吵架，又聽到了“老虔婆”三個字。憶及兒時回憶，好奇心大起，一番查閱，才知道罵人的“老虔婆”和我們一直讨厭的“三姑六婆”有些關系，但卻不是和如今的三姑六婆有關系。

在古代，三姑六婆的本意并非是指如今七嘴八舌讨人嫌的老年婦女，而是指九種職業。沒想到如今讓人避之唯恐不及的“三姑六婆”還和職業扯上了關系，那古代的三姑六婆到底是那些職業呢？借着“老虔婆”的由頭，和大家分享一下我們古代的九種女性職業，順便領略中國文化的冰山一角。

三姑六婆

據明代陶宗儀《辍耕錄》記載：

三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。

即，所謂“三姑六婆”，在古代指的是尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆九種職業。那這九種職業具體是做什麼的呢？

尼姑

尼姑：在佛教中也稱比丘尼，最早出現在南北朝，我國曆史上的第一個尼姑是仲令儀，法号淨檢。因為人們以訛傳訛，說女人業障比男人重，所以女人出家當了尼姑要守的清規戒律比和尚多。受具足戒的和尚要遵守250條戒律，而受具足戒的尼姑則要受348條。

道姑

道姑：其實就是女版的的道士。她們和道士一樣需要研習道教經典，比如道家始祖所作的《道德經》。曆史上鼎鼎有名的道姑，有楊玉環楊貴妃，還有為愛癡狂寫出“易得無價寶，難得有情郎”的魚玄機。

卦姑

卦姑：就是算命的女先生。她們也跟着算命先生看《麻衣神相》，給人看面相、看手相，占蔔兇吉禍福，預知人們未來的命運。看過《牧羊少年奇幻之旅》的朋友們應該知道，其實就和外國的吉蔔賽老婦人比較像，不過吉蔔賽老婦人占蔔用的是十二星座和水晶球。

牙婆

牙婆：不能望文生義，這裡的牙婆不是給人看牙齒的民間醫生老婆婆，而是人販子。你沒聽錯，就是人販子。但明朝的人販子是合法經營，不是如今人人喊打見不得光的過街老鼠。有些事情是古今一般同的，比如老百姓的貧窮。貧窮人家養不起孩子，所以隻能把孩子有價轉手給生不出孩子的富貴人家，所謂合法經營的人販子——牙婆，做的就是窮人和富人之間的聯系人，放到現在就叫中間商。

媒婆

媒婆：媒婆這個職業，就是大家理解的意思。所謂“父母之命媒妁之言”，媒婆就是給人男男女女牽線搭橋的，在古代婚戀并不自由，而且在明代，結婚之前男女雙方并不能見面，所以，如果媒婆因為哪家小姐，或者哪家公子多打賞了點銀子，就跟另外一家人吹得天花亂墜，那他們的下半生就可想而知了。事實上，這種事情經常發生。

師婆

師婆：即神婆。可以用我們當代農村的跳大神來聯想，就是裝神弄鬼。但說句公道話，古人是很迷信的，他們十分相信這些神神道道的東西，所以神婆混口飯吃，古人圖個心理安甯，各取所需，還真怨不得誰。

虔婆

虔婆：“虔”在古代有強行索取的意思，所謂虔婆，其實就是妓院的老鸨。從古代的電視劇中，很多老鸨逼良為娼的鏡頭，令人感歎唏噓。但事實上，在明代的妓院是合法的，具體來講，也不能稱其為妓院，而是青樓。怎麼區分？簡單來說，青樓是藝妓，隻賣藝不賣身；而妓院是則是賣身。明代教坊司的設立也推動了當時這個行業的發展。

藥婆

藥婆：大家都知道泰國的蠱術其實是從中國傳出去的，藥婆的全稱其實是蠱藥婆。就是搗鼓些奇奇怪怪的蟲子，也會一定的醫術，時常通過奇怪的偏方治病救人（感覺有點像是走了邪路的老中醫）。

穩婆

穩婆：穩婆大家應該熟悉一些，就是接生婆。古時候有接生經驗的婦女群體，也形成了一種職業，常被臨産的人家請來接生孩子，以确保孩子萬無一失。

在明代，這些職業的産生，其實都是對人們需要的一種滿足，我們如今看來或許覺得不可思議，但在當時，這些的确是正當職業，養活了許多手無縛雞之力的女人。

三姑六婆：被陷害的原因

三姑六婆被明代文人騷客口誅筆伐其實有兩方面的原因：一方面，當時的有些女性的确欠缺職業操守；另外一方面，飽讀詩書的儒家學士覺得臉上沒面子。

在這些女性自身，都是凡夫俗子，幹一行幹久了難免生出歹意。六婆的名聲除了穩婆之外，其他五婆都不太說得出口，都私底下做出過傷天害理的事情。而唐代曾作道姑的魚玄機破罐子破摔的行為，盡管是因為愛到深處無法自拔，可是她的行為也的确逾越法禮，所以為後人所诟病，給道姑這個職業抹了一筆黑。

而在男性方面，自母系氏族社會之後，我們後來的封建社會便是以男性為尊，女性常常淪為附庸。在明代，竟然盛行着九種和女性有關的職業，而且在古代，出來從事這些職業的女性，一般都沒有嫁人。

俗話說物以類聚人以群分，更何況是在古代，女人總是和女人玩到一塊兒。那些沒有工作的女人除了在家相夫教子，偶爾也需要出門和這些職業的女性唠唠嗑。唠着唠着，就把一些不好的習慣唠給了沒有工作的女人。

這些女人回家之後，言談舉止之間難免把那些和封建禮教背道而馳的思想表現出來。這是那些修習儒家正統學問的文人雅士所不能容忍的。當女人們唠嗑的次數越來越多，家庭越來越不和睦。男人們終于忍無可忍，就向當朝皇帝聯名上書。

從此，三姑六婆的名聲也就越傳越臭了。

總結：

中華文明上下五千年，有精華，也有糟粕。取其精華去其糟粕是必然的趨勢，但是得有一個前提，那就是我們需要先去了解它們，好的壞的都要了解。正如老子所說“天下皆知美之為美，斯惡已”一樣，我們知道了美，也就自然而然知道了什麼是醜，換言之，我們知道了什麼是醜，也就明白了美為何物。

《三字經》說：“人之初，性本善。”通過了解，我們發現，三姑六婆也并非一開始就如道聽途說那般龌龊不堪，她們的存在有着曆史的必然。

易蔔生說過一句話：

每個人都對其所處的社會負有責任，那個社會的弊端他（她）也有一份。

對于中國博大精深的文化，我們不僅要知其然，還要知其所以然。

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END.

感謝閱讀！

我是一迪，您對三姑六婆有什麼看法，歡迎交流和讨論~

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