幹支紀年：丁酉年 癸醜月 戊午日

物候，是指生物順應自然規律和自然環境，在天德地炁能量作用下形成的生長、發育以及活動的節律，進而表現出規律性的物相變化過程現象，主要是指動物、植物的生長、發育、活動規律等物相。“物”主要是指生物（動物和植物），“候”就是氣的能量變化和候的時間節點。古人将二十四節氣分為七十二候，并且應用《周易》的十二消息卦象喻天德地炁能量的消息作用規律性，總結了每一候的代表性生物活動特征。十二消息卦對應二十四節氣，在每一卦統禦一個節和氣的前提下，能量又分理着相對應的七十二候中的某些六候，産生物候變化的物相形成。

立春三候

中國古代将立春的十五天分為三候：一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰。

圖1-7東風解凍，蟄蟲始振，魚陟負冰

一候東風解凍：泰卦，初九。《周易·泰卦》：“拔茅茹，以其彙，征吉。《象》：拔茅征吉，志在外也。”《象說卦氣七十二候圖》：“初爻動，乾變為巽，巽為風，于後天八卦位居東南，故曰東風。巽散，故為解；乾為寒，故曰解凍。一候為五天，立春後一候，東風送暖，大地開始解凍。”《月令七十二候集解》：“凍結于冬，遇春風而解散。不曰春，而曰東者，《呂氏春秋》曰：‘東方屬木。’木，火母也，火氣溫，故解凍。”

二候蟄蟲始振：泰卦，九二。《周易·泰卦》：“包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。《象》：包荒，得尚于中行，以光大也。” 《象說卦氣七十二候圖》：“立春後五日，二爻動，變卦明夷，互坎為隐伏，故曰蟄蟲。乾健，故曰振。”《月令七十二候集解》：“蟄，藏也；振，動也。密藏之蟲因氣至而皆蘇動之矣。鮑氏曰，動而未出，至二月乃大驚而走也。”

此句是說蟄居的蟲類因氣至而慢慢在洞中蘇醒。“振”表示蟄蟲動而未出，要等到二月才會出來走動。如圖1-7中，蟄蟲雖然還在蟄伏中，但是已經開始蘇醒了。

三候魚陟負冰：泰卦，九三。《周易·泰卦》：“無平不陂，無往不複。艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。《象》：無往不複，天地際也。”《象說卦氣七十二候圖》：“三爻動，乾變為兌，兌為魚。三在下卦之上，故曰陟；在上卦之下，故曰負。坤純陰，故為冰。一說乾為陟，伏坤為載，故曰負。乾為冰。”《月令七十二候集解》：“陟，升也；魚當盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽氣至，則上遊而近冰，故曰負。”

魚陟負冰，也有些古籍中記載為“魚上冰”，據學者考證是《元史志》改之為“魚陟負冰”。再過五日，因河水中陽氣至，河裡的冰開始融化，魚開始向上遊動而接近冰面，此時，還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚背負着一般浮在水面。這種融化，特别在黃河流域，是不可抗拒的自動性過程。魚與龍都生于水中，既然自然界中的魚都已經開始活動了，那麼，我們體内肝中質象态的青龍，也就必然會開始活動起來。

二十四番花信風

古代聖悊們發現，地球上的人類生物鍊、動物生物鍊、植物生物鍊這三大鍊環中，動物生物鍊和植物生物鍊順應天地無為而治的現象，比人類生物鍊更為具有度、數、信的順應性。俗語道：“花木管時令，鳥鳴報農時。”花木即屬于植物生物鍊，而鳥類就屬于動物生物鍊中的羽蟲。自然界五運六炁（氣）守信而行，花草樹木、飛禽走獸的活動都與之息息相關。因此，中國古人便總結出了“二十四番花信風”的規律，引導人們克服妄意，正确地順天應人，治人事天，恪守大道和天地的度、數、信，給生存帶來幸福與安甯。

《歲時雜記》曰：“一月二氣六候，自小寒至谷雨。四月八氣二十四候，每候五日，以一花之風信應之。”花信從小寒開始，到古清明（今谷雨）節時結束。每年冬去春來，從小寒到古清明這八個節氣裡共有二十四候，每候都有某種花卉像信使一樣守信綻放，帶來時令節氣的信息，因而一共是二十四種花信。南朝梁宗懔的《荊楚歲時記》、宋代程大昌的《演繁露·花信風》、宋代王逵的《蠡海集·氣候類》、清代汪灏的《禦定佩文齋廣群芳譜》（簡稱《廣群芳譜》）等著作中，都有關于二十四番花信風的記錄。唐代徐師川詩雲：“一百五日寒食雨，二十四番花信風。”

對于花信的記載，不同的書中略有不同，比較普遍的是：

小寒三信：梅花、山茶、水仙；大寒三信：瑞香、蘭花、山礬；

立春三信：迎春、櫻桃、望春；啟蟄（雨水）三信：菜花、杏花、李花；

古雨水（驚蟄）三信：桃花、棣棠、薔薇；春分三信：海棠、梨花、木蘭；

古谷雨（清明）三信：桐花、麥花、柳花；

古清明（谷雨）三信：牡丹、酴醾、楝花。

立春花信

立春花信，一候迎春，二候櫻桃，三候望春。

“覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。”宋代詩人韓琦的這首詩名字就叫《迎春花》。迎春，是一種落葉小灌木，高一米多些，枝條細長似蔓狀下垂，其型如拱。《草花譜》和《廣群芳譜》等古籍中都有對迎春花的介紹，詩人們也喜歡借詠誦迎春花首春開花的花候特征，來抒發自己的情感。如宋晏殊《迎春花》詩：“偏淩早春發，應诮衆芳遲。”

櫻桃，落葉喬木，又名莺桃、含桃。《本草綱目》：“櫻桃樹不甚高，春初開白花，繁英如雪。葉團，有尖及細齒，結子一枝數十顆。”櫻桃花在立春後五日開放，此時綠葉尚未展開，因而一樹繁華如雪。倘若一園櫻桃花綻開，那就是唐代詩人劉禹錫筆下描繪的美景：“櫻桃千萬枝，照耀如雪天。”

望春，一個讓人們感覺陌生的名字，其實她就在我們的身邊，隻不過人們總是習慣地叫她紫玉蘭。望春的花蕾還有一個人們熟知的中藥名字叫“辛夷”，具有散風寒、通肺竅的功效。

望春花總是先開花後長葉，初春的天氣時寒時暖，公園裡，馬路旁，望春花已經迫不及待地站在光秃秃的枝頭上眺望了，那一朵朵碩大飽滿的紫色花冠，亭亭玉立在枝頭，朵朵都雍容華貴，芳香濃郁，書寫着對春天無盡的期盼。

摘自：中央編譯出版社，熊春錦先生著 《中華傳統節氣修身文化:四時之冬》，ISBN: 9787511731883

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