《封神演義》中姜子牙封有着七竅玲珑心的比幹為文曲星，《水浒傳》開篇說開封府龍圖閣大學士包拯是文曲星下凡，還有民間傳說範仲淹、文天祥都是文曲星轉世。古代百姓甚至認為，凡是文章寫得好又官居要職的人都是文曲星下凡。比如，《儒林外史》中範進中舉後興奮過頭而發瘋，有人出主意讓範進平日最怕的嶽父胡屠戶将他打醒，但胡屠戶卻認為，中了舉的人都是文曲星投胎，打不得。看來文曲星挺忙活，時不時就要下“基層”一趟。但文曲星究竟在哪兒呢？其實它就是北鬥第四星天權。這顆北鬥七星中最暗弱的星，在道教和民間被奉為文曲星。

中國很多地方建有“魁星樓”或“魁星閣”，那裡曾是各路書生在趕考之前必去的地方，如今它們的香火依舊旺盛。一般稱北鬥一至四為魁，但也有文獻記載北鬥一為魁星。魁字有首、第一等含義，這就是魁星成為主管科舉成績之神的原因。魁星在書生中甚為走紅，他們拜魁星祈求金榜題名，今天仍有很多學子會在高考之前祭拜魁星。不過魁與奎同音，民間經常将其與二十八宿中的奎宿混淆，相關故事我們還會在奎宿的章節中介紹。

魁星點鬥

在北鬥的鬥魁旁，有一組半月形的暗星，古人覺得它像個筐，有“鬥魁戴匡（筐）”之稱，這個筐一樣的星官便是“文昌”。在星占中文昌六星代表6個政府部門或官員，分别為上将、次将、貴相、司命、司中、司祿，他們的司職涉及治理文教禮樂、賞罰官員、添加俸祿、加官進爵等方面。在道教的神祇系統中，文昌神叫作文昌梓潼帝君，本是蜀地梓潼的地方神，由于逃往四川避安史之亂的唐玄宗大力鼓吹，這個地方小神一躍成為全國性的大神。古人多認為此神在保佑學子求取功名方面頗為靈驗，據說王安石就因進梓潼神廟避雨，而高中狀元并官至宰相。南宋陸遊的《老學庵筆記》也記載了一個姓李的讀書人，在夢中得到梓潼神指點，最終考中舉人的故事。所以後來梓潼神幹脆與傳統觀念中掌管文運的文昌星神結合，演變成掌管文人仕途命運與科舉考試的神靈。文昌在司職上與魁星雷同，不過好在他們的相貌很好區分，文昌神是正襟危坐的人間帝王打扮，而魁星則青面獠牙，做金雞獨立腳踢北鬥狀。

清人張于栻畫作中的文昌星君

清末書畫家黃山壽作品中的祿星

福祿壽三星，是中國古代諸神中最受百姓歡迎的吉祥星官組合。福星的原型是木星，壽星由老人星演變而來，祿星的本源則在文昌宮中。文昌第六星（也有稱第四星的）為司祿，對應西漢時期的吏部尚書，掌管朝廷人事選拔和官員升遷，相當于今天的人事部長，它就是古人信仰的祿星原型。民間常将參宿三星附會為福祿壽三星，但這種說法沒有星占史料依據。祿星和文昌帝君都主宰功名利祿，而且都源自文昌星官，不被混淆才怪。因此唐宋以後，祿星被附會為送子神張仙，從單一的主管加官進祿演變出具有送子功能。今天，祿星與福星和壽星一起，仍然頻頻出現在年節喜慶場合，寓意福氣、财運和健康長壽。

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