早上坐車，聽到旁邊的小夥子問同伴：“你吃瓜了沒？”同伴回答：“代孕那個？”

明星代孕從來不是什麼稀罕事，這次這個“瓜”會這麼火，原因顯而易見，一方面是明星的隐婚隐離，激起了粉絲的好奇心。另一方面，代孕出生的孩子長期滞留國外不能回國，甚至有可能被領養，引發了人們道德的譴責。

什麼是代孕？

代孕是指有生育能力的女性（即代孕母親）借助現代醫療技術（人類輔助生殖技術及其衍生技術），将受精卵植入子宮内，為他人（委托方）完成妊娠、分娩的行為。

與倫理上的代孕不同，現代代孕大多數是通過醫學技術進行的，所以從某些角度來說，降低了很多人在道德上的約束，即使我國法律明令禁止任何形式的代孕。但是出于利益、道德、傳統觀念等等的影響，代孕仍舊悄然存在。甚至某些生殖類醫院的門口，廁所裡，赫然印着：代孕，包生男女之類的小廣告。

秦岚，方中信演過一個代孕的電影叫《母語》，劇中的秦岚是代孕母親李妍。劇情是，妻子方韻希望成為母親，卻因為理想和職業需求沒有時間和精力生育，于是将生育的責任轉嫁給了代孕母親李妍。李妍在懷孕生子的過程中，對與自己無基因關聯的孩子産生了情感，三個人陷入了倫理的考驗。

疫情的時候，我曾刷到過這樣一條抖音，經代孕出生的近50個嬰兒被困在烏克蘭酒店。這些嬰兒來自全球各地，視頻的聲音是嬰兒撕心裂肺的啼哭聲。

衆所周知，在烏克蘭，代孕是完全合法的，且價格極低。烏克蘭，印度，美國部分州等等國家和地區，成為了海外代孕的“肥沃土壤”。烏克蘭甚至被稱為“歐洲子宮”。

朋友C,結婚7年，嘗試過各種各樣的懷孕方法，中藥，西醫，針灸，求神拜佛，試管嬰兒等等，7年的輾轉，并沒有讓她如願以償的擁有一個孩子，在多次失望之後，她失去了婚姻。

如果在幾年前，在我還沒有成為母親的時候，對于代孕這件事，我可能會覺得每個人都有自己的苦衷和不得已，代孕既然能讓雙方都實現自己的需求，那就是周瑜打黃蓋，你情我願的事。

直到我成為母親的那一天。那個小小的人從你的肚子出來，帶着溫暖濕潤的觸感，趴在你的肚子上柔弱的哼哼……有些紐帶是需要時間沉澱後瞬間打通的，孩子就是這樣的。

前文中提到秦岚飾演的代孕母親，在懷孕的時候還能時刻提醒自己代孕母親的身份，生完孩子後，母性占勝了理性，她對孩子的情感超越了代孕的界限。

代孕并不是傳統意義上的生意，有交易終止的權限和自由。它是牽扯到情感和生命的。代孕母親從懷孕到生産過程中所承擔的風險，人倫情感。代孕之後，孩子和基因母親的情感完善等等這些并不是金錢能夠替代和彌補的。

10月懷胎，代孕媽媽所經曆的過程和每一個親自生産的媽媽是完全一緻的。孩子的基因母親因為沒有參與到這個過程中來很容易出現對孩子缺失關愛的現象。

如果這個明星代孕屬實的話，就不難解釋為什麼作為孩子母親的女方，會覺得孩子是個麻煩，會要求打掉已經7個月的胎兒，會放任孩子在異國他鄉……畢竟，沒有參與過孕育過程的母親很難對”兩顆卵子”産生感情。

代孕如果還能以想要孩子卻不能生育來解釋，那代孕後棄養，就是法律道德皆難容忍的了。

生育從來不是一件可以打包票的事，不能保證生育母親的生命健康不被損害，不能保證所生育孩子完全健康，沒有缺陷。于是很多有缺陷的嬰兒便被抛棄。

美國曾經有一起轟動性的報道：代孕兒因出生時存在缺陷，遭親生父母抛棄。試想一下，如果是自己十月懷胎生下的孩子，有幾個人會因為孩子存在并不緻命的缺陷抛棄孩子？

反過來說所有代孕母親難道都是自覺自願的嗎？在印度，很多丈夫逼着妻子出去給别人代孕。真的慶幸我們的國家代孕是違法的，如果合法化，那些處于弱勢的女性，是不是就需要靠“出租子宮”來養家？那又該是怎樣的人間煉獄？

知乎上有一則評論：“你連加班都不能拒絕，怎麼保證代孕是自願的？”

就像網上所說的：在巨大的利益面前，人的良知和道德都會讓道。這位明星考慮到的是自身的利益，而她的良知和道德是否讓道于利益，我們繼續關注。

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