上周末，在硯山縣舉辦的壯族“三月三”系列文化活動中，受邀前來參加活動的賓客有幸來到壯族祭祀舞蹈“棒棒燈”的發源地者臘鄉批灑村，觀賞到原汁原味的“棒棒燈”專場演出。
4月17号上午，在批灑村民族文化廣場上，伴随着笛子、二胡、三弦、鑼鼓、镲和碰鈴的和聲，演員手持木棍、紙燈和手巾等道具邊歌邊舞出場。表演中，由人裝扮的牛在舞繡球者引導下表演牛頭舞。之後樂聲響起， 12名男子、12名女子跳起傳說中的棒棒舞和手巾舞。
批灑村“棒棒燈”第四代傳承人盧保旺向記者介紹，“棒棒燈”是硯山縣壯族群衆的一種民間祭祀舞蹈，起源于唐朝，至今已有1300多年的曆史，壯族傳統的“棒棒燈”源于一個美麗的傳說。
雲南省非物質文化遺産“棒棒燈”項目州級傳承人 盧保旺：“傳說起源于唐朝，有一個魔精來禍害莊稼禍害農民，特别是壯鄉。唐王母親憂心生病，生病之後唐王就派高、嶽兩個武将來為民除害。那個魔精呆在洞裡不出來，後來高、嶽兩個武将就組織了少男少女身着盛裝，敲鑼打鼓到洞口去引誘。最後魔精禁不住誘惑就把頭伸出來看外面，最後高、嶽兩個武将就在洞口，把魔精的頭砍了下來。”
為銘記唐王的恩德，批灑村民建立唐王廟。每年正月，批灑群衆都跳起“牛頭舞”，久而久之演變為現在的棒棒燈。
既然叫“棒棒燈”，除了棒之外，當然要有燈。舞蹈中有 6 名演員拿着 4種不同類型的紙燈道具來回舞動，這些紙燈蘊藏着特别的含義。
雲南省非物質文化遺産“棒棒燈”項目州級傳承人盧保旺：“燈總共有六盞，兩盞方形燈，兩盞菱形燈，一盞磨盤燈，一盞魚燈。方形燈代表壯家人方方正正，菱形燈代表壯家人生活多姿多彩，磨盤燈代表壯家人勤勞刻苦，魚形燈代表壯家人就生長在魚米之鄉。”
“棒棒燈”的伴奏樂曲為洞經音樂變體《南京宮》，表演場面熱烈、活潑、動作變化多端、程序繁而不亂、栩栩如生，舞蹈語彙極富誇張性，給人以熱情奔放、輕松愉快的感覺。
“棒棒燈”于2009年被列為雲南省級非物質文化遺産保護名錄， 目前正在申報國家非遺。
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