說起名字，很多人可能會嗤之以鼻，誰不都有個名字嗎？這有啥可說的。其實不然，如今人們的名字與古人最早定義的名字區别非常大。如今人們，大多有名而無字，而古人有名有字的大有人在。

奇葩名字

古人取名非常講究，如今卻随意多了，所以什麼奇葩名字都有，有叫“白富美”的，有叫“王者榮耀”的，甚至有叫“支付寶”的，怎麼奇葩怎麼來，真可謂“語不驚人死不休”，沒有最奇葩，隻有更奇葩。

關于名字的含義，《現代漢語詞典》給出的解釋如下：

①一個或幾個字，跟姓合在一起，用來代表一個人，區别于别的人：他現在的名字是上學時老師給起的。②一個或幾個字，用來代表一種事物，區别于别種事物：這村子的名字叫張各莊。

——《現代漢語詞典》

由此可見，如今的名字分為兩類，一是人名，二是事物名。而人名的解釋就是一個或幾個字和姓組合就叫做名字。可以說，名字的含義簡單明了，已經轉化成一個區别于他人的符号。但翻開《辭海》，發現對名字的解釋就要詳細多了，含義也更為豐富，具體如下：

1.姓與名。《儒林外史·第三六回》：後來這幾位宗師，不知怎的，看見門生這個名字，就要取做一等第一，補了俸。

2.名與字号。古代男子一出生就命名，二十歲成人，行冠禮又加字，合稱“名字”。後來在字之外，又有号，自稱用“名”，别人為表示禮敬，以字或号相稱。

3.事物的名稱。唐·韓愈〈送窮文〉：各有主張，私立名字。

4.名譽、聲望。《文選·朱浮·為幽州牧與彭寵書》：伯通以名字典郡，有佐命之功。

——《辭海》

名字在《辭源》裡又是如何解釋的呢？

1.人的名與字。2.指姓名。3.名稱;名号。4.命名;稱其名。5.有名譽;名聲。6.即名詞。

——《辭源》

“名字”一詞的内涵，顯然随着時代的發展，是越來越小了，原來包含的深刻含義越來越淡薄了，當然，這有時代的原因。但作為一個中國人，還是很有必要了解古人關于取名字的初衷。

無論回溯到《辭海》還是《辭源》，“名字”的含義都比《現代漢語詞典》要豐富得多。而其中最為重要的一條，也是古今關于名字差異最大的一條就是“名與字号”。這條看似簡單，含義卻極為豐富。誠如《辭海》所言，古人取名字，分兩部分，含有“名”和“字”。

古時候，嬰兒出生後即可取名，也就是說“名”往往是父母或别的長輩給取的。而“字”就不同了，男子等到20歲也就是所謂的弱冠之年，意味着成為大人了，就要行加冠禮，同時可以取“字”。可以是父母長輩取的，也可以自己取。舉例而言，比如納蘭性德，原名納蘭成德，因避諱太子保成而改名納蘭性德，字容若，“性德”之名為其父納蘭明珠所起，而“容若”之字則為納蘭性德自己所起。而古代女子是有名無字的，千古第一才女李清照都沒有字，人們熟知的也是她的号“易安居士”，可以說這也是男尊女卑的一種體現和結果吧。

02“名”與“字”的關系

這樣一來，一個人（指男子），就既有“名”，也有“字”，那名和字之間有關系嗎？

屈原沙雕

答案顯然是有，“名”與“字”有這麼幾種關系。①存在呼應關系的，也就是名和字意思相近，但說法不同。比如剛過去的端午節，是紀念屈原的日子，屈原，名平字原，而平和原本來就是同一個意思。比如李白，字太白，字是對名的強調，字是加強版的名。再比如杜甫，名甫，字子美。甫古代就是美男子的意思，而字呢，也是美的不要不要的意思，也屬于呼應型的。②存在平衡關系的，也就是名取得太牛逼了，用字往回拉一拉，要不太牛逼了，也不好。比如韓愈，字退之，“愈”有勝過、超過的意思，而“退之”含有謙遜退讓之意。這恰恰符合中庸之道，凡事不可走極端，過猶不及。

說完“名”與“字”的關系，來看看“字”的用處。古人用“字”，為的是便于他人稱呼，對平輩或尊輩（含長輩）稱“字”是出于禮貌和尊敬的需要。如稱呼屈平為屈原，陶淵明為陶元亮，杜甫為杜子美，柳宗元為柳子厚，蘇轼為蘇子瞻等。

03古人取名的一些套路

古人給孩子取名，也是頗有套路的。

①給孩子取賤名，據說便于養活，上至皇親國戚，下至平民百姓。九五至尊取賤名的莫過于漢武帝了，漢武帝小時候的小名叫劉U，彘呢就是小野豬的意思。貴族如孫膑，膑意思為膝蓋骨，這孫膑也就是孫斷腿的意思，也是賤名。不過随着時間的推移，這種取名法在貴族中越來越少，最後消失。但在普通老百姓家保留了下來，如今很多農村依舊有這種取名法。所以，什麼狗蛋、狗剩的名字也是有的。

朱元璋

②按照排行來取名。這個好理解，就類似今天的“大毛、二毛、三毛”之類的排序法取名，比如孔子，字仲尼，就是因為他排行老二，故也稱孔老二。古代用“伯、仲、叔、季”進行排行。如東吳顯赫的皇族孫家，老大孫策，字伯符；老二孫權，字仲謀；老三孫翊，字叔弼；老四孫匡，字季佐。最有名的應該是朱元璋，朱元璋這名字霸氣，但他小時候家裡窮，可不是這個名字，他原名叫朱重八，他一家子的名字都土的掉渣，朱元璋爺爺叫朱初一，父親叫朱五四，三個哥哥分别是朱重四、朱重六和朱重七，就問你服不服，取名就這麼随意。其實，這也是和元朝不允許庶民取名字有很大關系。

“元制，庶人無職者不許取名，而以行第及父母年齡合計為名”

——《春在堂随筆》（俞樾）

③五行命名法

說到這個大家并不陌生，很多人給孩子取名，都會找算命先生或懂風水的，我們那邊叫地理先生來根據五行命名，什麼五行缺啥就取啥來補的，比如缺水，有取淼字（三個水，夠多吧）；缺金，有取鑫字（三個金，金子成山）；缺木的，有取森字（森林，夠多木了吧）；缺火的，有取焱（夠火吧）；缺土的，取垚字（土堆的夠多吧）。說起五行，還是前面提到的朱元璋厲害，原名太土了，朱重八，必須改名，改為元璋，字國瑞，不論是璋還是瑞，都是王者之氣，稀世珍品，這才符合帝王之位嘛。老朱不僅給自己改名，還用五行法給子孫後代都定了取名規則。于是，老朱家從朱元璋兒子開始，就遵循五行相生的原則取名，按照木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的規則循環命名。

于是，老朱家的子孫名字就出來了：

朱元璋子孫取名圖

後來不夠用了，就瞎取了，什麼朱慎鐳、朱同铌、朱彌镉、朱成钯……，簡直就是現代版的“元素周期表”。

04如何取個高雅的名字

說取名這事，有時不信邪還真不行。我們那邊的習俗說，取名字，要有出頭的字，比較好，比如“平、國、園”之類的，就不太理想，意味沒出頭之日；而有出頭的字，如“春、冬、耕”之類的，就有出頭，就可以取。不過這僅僅是個别地方的取名看法罷了。

要想取一個典雅的，有文化内涵的名字，往往就需要古代典籍來幫忙了。常說“女詩經、男楚辭”，也就是女孩取名可以多參考《詩經》，男孩取名可以多參考《楚辭》。

為何這麼說呢？取名來自《詩經》的女性名人自然不少。如近年來非常火爆的《中國詩詞大會》上曾奪魁的武亦姝，其名字就用到《詩經》中的“靜女其姝,俟我于城隅”中的“姝”字，其寓意美好、美麗。如諾貝爾醫學獎獲得者、共和國勳章獲得者屠呦呦，其名字便是脫胎于《詩經·小雅》中的“呦呦鹿鳴、食野之蘋”；如小說家瓊瑤，名字出自《詩經·國風·衛風·木瓜》：投我以木桃，報之以瓊瑤。而《詩經·大雅·思齊》裡的“大姒嗣徽音，則百斯男”這句裡，誕生了一代集智慧與美貌于一身的林徽因。

梁思成與林徽因

而出自《詩經》的男性名人也不少。林徽因的先生梁思成的名字，也是出自《詩經·商頌·那》中的一句：“湯孫奏假，綏我思成”；再比如國學大師王國維的名字便是從《詩經·大雅·文王》：思皇多士，生此王國。王國克生，維周之桢。外交家錢其琛的名字也出自《詩經·魯頌·泮水》：憬彼淮夷，來獻其琛。……

當然，《楚辭》也是取名的寶典，比如近代文學家朱自清的名字，便來自《楚辭·蔔居》中的“甯廉潔正直以自清乎。”寫下《雨巷》而名滿天下的戴望舒，名字也來自《楚辭.離騷》中的“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。”國學大師南懷瑾名字也來自《楚辭·九章·懷沙》中的“懷瑾握瑜兮”一句，不一而足。

名字，是每個人區别與他人的符号，在當今時代，要想不重名幾乎不太可能，但給孩子取名，一是别太簡單，尤其有諧音，容易給孩子帶來困惑；反過來，也别太生僻，用生僻字給孩子取名，同樣會給孩子的成長造成不小的困擾。關于取名字，你有什麼可以分享的嗎？歡迎留言讨論。

作者：陌上榆

END.

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