文/褚亞玲

夢參老和尚評價師父：

認識淨慧長老以前，我比較相信民間信仰，生意上、家庭上有不順心的時候，就去找“大仙”算卦、算命、看風水。但是，很多年過去，我覺得困擾自己的問題都沒有得到解決，有些問題還越來越嚴重了。

2004年，淨慧長老就常到玉泉禅寺了，6月份，一位齊師兄告訴我：淨慧長老來玉泉寺了，我都等了兩周了，我倆一起去聽老和尚開示吧。就這樣，我第一次見到老和尚，見到師父第一眼，從内心裡覺得師父是個慈悲、和藹的修行人。我們就問老和尚：為什麼生活這麼苦？師父就給我們講因果，種善因才會有善果，善的共業感召，才能越來越吉祥。心有多大，成就就有多大。在生活中修行，在修行中生活。當時還為我灌頂，從此我就感覺生命有了依靠。

我皈依的時候，師父送我一本《心經》，告訴我要正信，佛教不是迷信，之後又教我做事的八字方針：感恩，包容，分享，結緣。我有煩惱時就對師父傾訴，一次，我對師父說我的家庭關系不是很好，師父囑咐我要先從自己身上找原因，自己先做得好了，才能要求别人，種善因才會有善果。我試着依教奉行，果然家庭關系慢慢和諧了。

師父的原則，自己的事情一定要自己做，他的衣服都是自己洗的。有一次，我帶着我愛人去寺裡看師父，師父認真地教我愛人怎麼擦桌子，每一個角落，每一個邊緣，都那麼專注、細心地關注到。

師父的教導看似很平淡，但是，解決了将近十年困擾我的、别人無法幫助我的、我自己也無法解決的大煩惱。

年複一年地，我越來越深刻地體會到，老和尚的生活禅是用來在生活中實證的。因為如此受益于生活禅，我們全家都皈依了。

與師父接觸四五年後，有一次，我問師父：為什麼我的煩惱還是這麼多？

師父說：你的事業是不是發展了？事業越大，困難越大，克服之後的成就也會越大。你回老家為鄉親做點事吧。

這樣，2010年我回到家鄉擔任了村主任。師父教導我為官一任應持有的态度，師父給我講“子路問政”的故事——子路問政。子曰：先之，勞之。請益，曰：無倦。師父開示我說，身先士卒，做好表率，使百姓勤勞起來，自己在工作過程中還要無所倦怠。

在師父的引導下，我為村裡修路、栽樹，帶領鄉親緻富，用實際行動來展現一位學佛人做村主任應有的擔當，用實際行動教化一方，在生活中弘揚佛法。我組織村裡人成立了念佛團，我給提供了念佛場所，天天念佛，最多的時候，每天有四十多人。

2012年，師父生病住院，我去北京看師父，師父送給我四句話，用鋼筆寫在紙上：“家庭要和睦，關系要和諧。事業要發展，學佛要精進。”我一直珍藏着，這是我一生的财富。

佛教界對師父都非常的認可。我參加過一次香港的法會，當時那麼多老師父，就隻讓師父上台去緻詞。師父是一位了不起的導師，夢參老和尚也曾評價師父：淨慧老和尚是‘鞠躬盡瘁，死而後已’。師父從沒停下為信衆們解難排惑、弘法利生的腳步。

師父辛勞至極，工作十幾個小時是家常便飯。不管每天休息多晚，師父第二天早上三點一定起來打坐。

我經常陪師父去法華精舍，有一次我陪師父參加雞足山開光法會，住在法華精舍。師父說：任居士，你先休息。但是，師父并沒睡，一晚上寫了十四首詩偈，兩篇開光法語，還寫了一篇奠基文章。

不管做什麼，師父從來不講究排場。師父有機場貴賓卡，可以享受提前上飛機的特權，師父也沒用過那東西，從來不顯擺自己。我非常心疼師父，有一次，我們要去東北，候機得等11個小時，同行的人都想和師父說話，也沒有人說一句“師父您休息會兒吧”，師父就耐心地和他們聊天，一點也沒有疲倦、不耐的樣子。

師父非常的慈悲，有一次，有位居士晚上很晚打電話過來，和師父談了兩個小時，師父一點也沒有不耐煩。不管是工人還是教授還是老太太，師父對誰都一樣慈悲。無論來看望他的人是誰，走時他總會在門外等着為他送行。有一次我去四祖寺看師父，師父早早地就打電話來問我們大概幾點到。我們晚上七點來鐘到的，師父一直餓着肚子等我們，等我們到了一起吃晚飯。

一位黃梅的孩子找到師父說想出家，師父告訴他：不出家也能解決生活中的問題。後來我在東北見到那個孩子，原來是師父為他找到一份工作來維持生活。這孩子曾經發願說：我一定要做一名護法的居士，報答師父的教誨之恩。現在他在黃梅縣有了自己的事業，如願以償，成了虔誠的護法居士。

師父視錢财為身外之物，有人曾經勸師父：您看，許多寺廟搞經濟開發，開發各種産品，錢來得特别快，您也這麼做吧。師父說那不是正法，拒絕了。這麼多年來，師父把居士們供養他的錢财全拿出來獻給了各地的寺廟。

師父用自己的工資和供養資助數名家境貧窮的學生，讓求學的孩子順利完成學業。師父不僅僅是佛教徒的學習榜樣，同樣也是社會公益事業推動者的模範。師父自己，不蓄一文錢。

師父終生都在學習，他八十歲的人了還在學習經典，不敢浪費一點時間。同時師父也是傳統文化的巨匠，他提倡建立傳統風格的叢林，建設具有中國傳統文化底蘊的寺廟，建立正法道場。師父不僅提倡之，而且踐行之，推動之。

師父剛接手四祖寺的時候，那裡條件還很差，滿目荒涼，還有不少遺留問題，但師父接過後，短短的幾年間，四祖寺一切走上正軌，社會聲譽日隆，又建起了老祖寺、蘆花庵，形成一個莊嚴的道場群，足見師父的恩德與影響力，師父為此又付出了無數心血啊。

幾年前，德國建立起最大的禅修中心，經常請師父過去開示。我陪師父到德國禅修中心參訪時，給我印象最深的是很多德國同修已經将禅修融入生活之中，有一位德國居士已經堅持了十幾年，非常虔誠。一位同修說：佛教的觀世音菩薩就是我們的聖母瑪利亞，聖母瑪利亞不應該隻是承載苦難，也應該具備佛教的平等與慈悲。這些同修最早曾經到日本學佛，後來就向師父學習，認為佛教的光大繁榮在中國。

去德國參訪給我震憾很大：外國朋友向師父學佛都這麼虔誠，我還有什麼理由懈怠？

跟師父學佛，我最大的感受就是給自己找規矩，守規矩，戴上緊箍咒，以戒為師，斷惡揚善，做個真正的人。師父曾引用太虛大師的話開示我：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。”師父說，做好一個真正的人才能談成功。

老和尚曾經很嚴肅地告訴我說：發心如初，持之以恒。學佛是需要犧牲的，要犧牲利己而不利人的東西，這是很不容易的。要控制住自己的内心，給他人以正确的影響。學佛是個苦事情，釋迦牟尼佛說過：以戒為師，首先持戒才可以學佛。這些話，我永遠不會忘。

師父告誡我：人和人之間不要對立，要學會包容，這也是學佛人的基本條件。說到這裡，師父舉起兩個拳頭，兩拳相對，師父說：不要這樣。師父放一拳為掌，去包另一個拳頭，告訴我：不要對立，要包容。感恩你的敵人，他是你的助緣。

由于我個人受益極多，我的家人們也都開始學習佛法，護持道場。周圍的許多工人、村民也開始學習佛法，并學習師父的生活禅，用來指導自己。

師父十分注意出家人的威儀，從不說一句偏離主題的話，不嬉戲打鬧。他告訴我，要坐有坐相，站有站相。師父的生活相當有條理，師父也總說學佛要有學佛的樣子，居士要有居士的樣子。師父總在用實際行動感召别人。

曾經有一位宗教局的領導評價師父：（淨慧）長老做事嚴謹，很難找出缺點，為佛教培養了一大批僧才，是一代高僧大德。

今生最遺憾的事是本想在2013年4月17日去醫院看師父，可沒有機緣，無法在師父生前再看師父最後一眼。

4月20日，道智師打電話通知我說：師父往生了。我感覺天塌了，當時都“癔症”了，愣在當地，心裡想的就是：老和尚就是一尊活佛，怎麼能走？下午我到了四祖寺，看到師父。師父躺在床上，吉祥卧，一如往常，隻是清瘦些。

師父在我們心中永遠是身體健康、精力充沛的，是我們心中的活菩薩，怎麼可能往生了呢？我們沒人認為師父會走，我曾經希望等師父年老了，可以照顧師父幾個月，但是現在此願成空，已經再也不能了，師父走得太突然了。

2013年正月的時候，我跟師父說：“我女兒今年要結婚，初步選了兩個日子，九月或三月。九月天氣涼爽些，我們想選擇九月，請師父定個日子。”師父說：“不要九月，就三月十六這一天，以後師父就管不了你們了。”

三月十六，這天恰好是師父荼毗的日子。

現在每每想起這話來，心裡又酸又疼。師父早就告訴我了啊，隻是我不敢那麼想。

作為老和尚的徒弟，我一定要按老和尚的提倡去做，将禅法落實于生活，在生活中修行。要做好自己，在社會生活中不是用語言“勸”别人學佛，勸是勸不來的，我們自己做好了，别人看着，受到感召，自然會跟來。

師父是難以企及的高峰，師父是了不起的導師，師父是了不起的修行人，此生能做師父的弟子是我最大的福報，我要努力将師父的正法延續下去，真正落實到行動中，我不能光說不做，那我就不配是老和尚的弟子。

這一輩子，我就認準了。雖然很難，但是要乘難而上。

就如師父多年來對我的苦心教導：發心如初，持之以恒。

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