如果你是中國人，一定對觀世音菩薩是非常熟悉的了，在《西遊記》中，總是能看到觀世音菩薩的身影，而在舟山盛傳着觀世音菩薩的傳說，你對觀世音菩薩的神話傳說有多少了解呢？如果想更多的了解，本期舟山文化為你解析。
“觀音傳說”之普遍，這與當地觀音信仰之廣泛分不開的，早在宋寶慶《昌國縣志》中，就有“梅岑山（今普陀山）觀音寶陀寺”的記載。宋乾道《四明圖經》是即有“日僧慧锷送觀音”的記載，《不肯去觀音》的傳說從此一直流傳至今，且成為中日文化交流的重要紐帶；元代西域僧盛熙明着《普陀洛迦山傳》，更記有《善财一十八參觀自在》、《觀世音三十二現身随類說法》、《唐大中梵僧潮音洞前燔十指親睹大土觀身說法》等靈異傳說。明清以來的《普陀山志》記述的觀音靈異傳說更多，民國十二年編的《普陀洛迦新志》專論“靈異門”，記錄各類觀音靈異傳說68則。
除了古志書中的記載以外，早在明萬曆年間就有《南海觀音全傳》一書流傳民間，民國初年又有《觀音得道》話本傳世于民間。在古典小說《西遊記》、《封神演義》等名着中都有觀音傳奇形象記載。據佛教傳說，農曆二月十九、六月十九、九月十九、分别是觀音菩薩誕生、出家、得道，稱為三大香會，每一個日子都有一個故事。
因此說，千百年來，觀世間作為一個佛法無邊的大菩薩，一直在舟山民間被子廣泛地偉頌着，信奉着。而且這種傳頌、信奉己遠遠超越了民族和國界，成為一種“勸人為善、愛好和平”的觀音文化現象傳播到了世界各地。
普陀山有深厚的佛教文化，并成為觀而觀音信仰随着佛教的中國化而逐特别是觀音的信仰号稱大半個亞洲的信仰。在國際上隻要有華人的地方都知道觀音，在佛教徒中絕大多數是觀音的信徒。保護和挖掘觀音文化，弘揚佛教文化的積極内涵，對于我們傳承曆史文化，建設和諧社會，都是一個良好的載體，同時了是人們的期盼。
在我們構建和諧世界的今天，應充分發揮觀音文化及觀音信仰這一文化瑰寶的特殊作用造福衆生。因為，觀音文化屬于普陀山，也屬于中華民族，更以至于整個世界的人類文明。
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