女兒在出嫁前,山西各地大多有“哭嫁”的習俗,人稱“媳婦哭,娘家富”。明清以來,山西各地完整的六禮已經不複存在，婚禮也是從簡。本期小編就要帶你去山西文化了解山西的結婚風俗。
議婚，又稱“議親”，是商議男女婚姻之事的最初階段，舊時包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道程序，到準備定婚為止。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發言權的。
“無媒不成婚”，議婚初始，一般是由男方家長委托媒人或托靠親友、鄰裡前往女方家中求婚，又叫“提親”。這一程序相當于“六禮”中的“納采”。
如果女方家長答允考慮結親，男方便再次托人或由媒人到女家詢問女方名字和出生日期，以便“開八字”，請陰陽先生“合婚”，審看男女雙方的命相是否相合。山西長治一帶稱之為“取四柱”，雁北一帶稱之為“換婚單”。這一程序相當了“六禮”中的“問名”。
男女雙方“八字”相合後，兩家即擇吉日傳換庚帖，晉北一帶叫“送契”，重新寫明男女各方的生年、月、日、時等事項。在具備訂婚條件的情況下，男女兩家還要“相親”，又叫“相門戶”、“看屋裡”
經過議婚階段，男女兩家對婚事都持肯定意見，便可正式定婚，即“許親”、“定親”了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮，數量多少，一般因時因地，視家境貧富而定。這一程序相當于“六禮”中“納吉”的後一部分内容和“納征”，雁北一帶稱之為“下茶”，晉南一帶則稱之為“過大禮”。
男女雙方訂婚，一般選擇夏曆三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分别設筵款待親友，名為“定親飯”。在翼城一帶，“吃面”則僅限于女家，稱為“吃許口面”。
定親這一天，晉東南陵川等地，男家要送面粉給女家。女家用所送的面粉夾上小米煎成油餅，再送給男家。男方以之分送親友、鄉鄰，稱為“通知”。
晉南襄汾一帶，男方送給女方的的東西要湊足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”給男方的東西中，還要有十包摻有鹽末的麥麸。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環、手镯等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隐喻“從今以後我把你拴住了”，或者“我将為你侍奉巾栉，脫衣解帶”。
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