中國是一個相對于别的國家更迷信的國家，人們在喪葬時會格外的注意。喪葬文化在我國已有幾千年的曆史，每個民族都有着自己的信仰和喪葬習俗。而這些喪葬習俗也都代表人們對死者的尊敬和敬畏。下面的傈僳族文化為你帶來傈僳族喪葬習俗，一起來看看吧。

　　一、傈僳族的喪葬風俗概況：

　　傈僳族對死者有兩種葬法，正常死亡者實行棺木葬，一般不壘墳。死于非命者，有的地方實行火葬。

　　傈僳族相信人死後照樣有靈魂存在，因此埋葬死者時，須用其生前所用的日常生活用具陪葬，目的是讓死者的靈魂在陰間世界能正常生活。陪葬品一般挂于墓旁竹竿上。男子死，埋葬時把他生前他用的 砍刀、弓弩、箭包和所有喜愛的飲酒、吃飯的竹桶、木碗等作為陪葬；如死者是女的，則陪葬以紡織工具、麻布挂包、煮飯用具及死者餐具等。

　　死者安葬時，要進行送葬儀式，由于親人或本家族成員擡棺在前，家人及村寨成員随後排行，在家族或村社的公共墓地上安葬。有的地方棺木不全埋入地裡，讓其露出地面一部分，然後用事先選好的石塊加以覆蓋，再把陪葬物挂在墓前。碧江傈僳族按死人選擇鼠、兔、蛇、猴、雞、豬日。發喪前，把屍體擡到門外空地上，放在篾笆上，頭腳下各插兩根栗村枝，請“尼扒”作“憂富根”，内容與前面提到的“瑪甲瑪”差不多，然後把四棵樹枝砍倒，兩個青年在前面持刀吼叫，把屍體擡到墓地，家屬在半路上返回。

　　碧江縣傈僳簇對死者極為重視修墳，并且把這項工作當作是給死者修建房屋。墳墓用灰土和磚石闆修建。修墓時間，貧困人家選在埋葬死者的當天，這樣可以免去酒飯，而富裕戶者睡墳安排在死者死後的一周後，并選擇吉日，要避諱與死者屬相沖突的日子。主人要事先準備好青石闆數塊，用來作頂，殺豬牛作供祭，還要蒸天雄米餅，男子九塊，女子七塊，并且煮米飯，不是用來吃的，而是抛在墓地。牛、豬肉煮熟後，除祭祀的以外，用來款待參加修墓的同族和親友，除心、肝外，内髒和頭由主人帶回家中，第二天煮吃，意思是為生者喚魂帶走。

　　吃完肉後，親友們要一起跳“死舞”、唱“死歌”，内容一般是報告參加修墓人數和當時的情況要求保佑生者健康無病。修墓緻祭時，有一個人領祭，而且必須是男子，手持木棍叙述與死者永别後的心情，并追憶死者生病、祭鬼直至死亡的過程，告慰死者安息。然後領祭人用刀把木棍砍斷，表示與死者分道而行。并且告訴死者，大家要歸去，避免與死者同行。這天，同族、同村親友都攜帶着酒、苞谷和錢來參加吊祭，主人用酒肉招待，并飲合杯酒，男女不拘，以表達相互撫慰的心情。

　　二、德昌傈僳族喪葬儀式：

　　德昌傈僳族喪葬儀式獨特、繁雜，很有人情味。葬禮分為安葬、出靈兩個過程。死者配偶一般不參加，由兒女等親人操辦。

　　安葬：

　　傈僳族死後多數實行土葬，僅孕婦和兇死者實行火葬。人死後先浴體。男性要剃頭，女性要梳頭、編辮、包圓形頭帕。男性遺體停放在堂屋火塘右側，女性遺體停放于火塘左側。野外死亡的，遺體不擡回家。

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