姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同姓氏的後代，便于不同氏族之間的通婚。不同民族的文化不同，因而民族姓氏也有區别。在布朗族文化中有哪些特有的姓氏？一起來看下。
布朗族人的名字是按嬰兒的性别和出生先後排列的。例如，墨江縣布朗族男性、女性分别排行叫：“艾”、“尼”、“桑”、“壘”、“苛”、“拉”；女性排行叫：“月”、“仔”、“也”、“壘”、“姨”、“拉”等。雙江縣布朗族男性排行叫：“艾”、“尼”、“桑”、“賽”、“老烏”等；女性排行叫：“葉”、“依”、“阿”、“姆”、“愛”、“娥”等。一般說，布朗族人無姓氏，有的雖然有姓，那也是從漢姓借入的。
布朗族人民取名時，要請“幹爹”、“幹媽”給取名。嬰兒出生六七天内，第一個進入産婦家的客人（寨子内的客人，不論男女），便成為嬰兒的“幹爹”、“幹媽”，請他（她）給嬰兒取名、拴線、祝福。孩子長到二三歲時，每逢過節，父母領着孩子并帶着節日貨到“幹爹”、“幹媽”家拜年，“幹爹”、“幹媽”也要給孩子小錢和衣服。在取名時，假如幹爹名是漢名叫陳國華，孩子是長子“艾”，那麼名字的末尾要取“幹爹”的“華”字，即名字叫“艾華”。如果是長女“葉”，即名字叫“葉華”。
聚居在西雙版納一帶的布朗族人的名字，凡是男性，要在名字前冠以“艾”；凡是女性，名字前冠以“依”，以此區别男女性别的特征。
連名制是布朗族的一種命名形式，有母子（女）連名、母子（女）與父子女（女）混合連名和父子（女）連名三種同時并存。母子（女）連名，是嬰兒取名後，再把母名的第二字連在嬰兒的名字之後，這樣就形成了特殊的母子（女）連名制。如果母親有幾個子女，那麼所有子女名字的每個字都連用母親名字的第一個字。
母子（女）與父子（女）雙性混合連名的特點是：母子（女）連名從第一代連續到第三代，但到第四代和第五代既有母子連名，也有父子連名，而且連父名者已漸多。從這種兩性混合連名的方式中可以看出，在母系社會裡隻知其母不知其父，因而子女隻能連母名，子女隻能按母系計算。當布朗族到了父權占絕對統治地位時，子女都連父名，親屬也隻能按父親計算，即用父系名字的末尾一個字音來連接，有連至三代到六代不等。
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