元宵節幾乎是人們都喜愛的節日，吃湯圓、賞燈、猜燈謎都是節日裡必不可少的一部分。

　　這也是人們利用節日來表達合家團圓的美好意願。

　　對揚州文化感興趣的你，讓我們一起來看看在揚州人們過元宵節都有哪些不同的風俗習慣吧！

　　上燈圓子落燈面

　　在揚州，正月十三這天晚上上燈，正月十八晚上落燈，落燈時要吃面條。為什麼要有這一食俗呢？民俗的解釋是，吃湯圓象征“圓圓滿滿”，吃面條象征“順順暢暢”。在揚州人看來，家中“圓圓滿滿”、“順順暢暢”這是一種幸福。

　　吃湯圓

　　這裡的“湯圓”，也就是“元宵”。現今我們揚州人把實心的糯米圓子叫“元宵”，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”。舊時并不是這樣，有餡心的也叫“元宵”，《真州竹枝詞引》中說：“元宵者，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團，所以象月圓也。”看來，是因為“象月圓也”。

　　吃面條

　　在正月十八落燈的晚上，《真州竹枝詞引》也雲：“十八日落燈，人家啖面，俗謂上燈圓子落燈面。亦家自為宴，以志慶。十九日拜藏影像，洗除歡樂，歡樂俗名挂樂，諺曰：家家撕挂樂，人人尋下落。士人則攻書，工人則返肆，而年事以畢。”正月十八“年事以畢”，從今以後要“人人尋下落”，吃上一碗面條，是預祝人們在即将開始的生涯中，諸事都能像吃面條一樣“順順暢暢”。

　　吃湯圓也好，吃面條也罷，都是我們揚州人對日常生活的自我設計和自我安排。能從簡單的食品形象上尋找出吉慶和祥瑞的含義，這也是我們揚州人的獨到之處。

　　燈會

　　和全國其他地區一樣，揚州元宵節最引人矚目的就是那萬衆歡欣的各色彩燈。元宵燈會，前後有五天，從正月十三到正月十八。

　　揚州花燈有聲譽、又有市場，一批優秀的制燈藝人也就在揚州應運而生。明崇祯年間，揚州就出現了一位着名的制燈藝人，他所制作的宮燈稱作“包家燈”，初創者是包狀行。

　　如今，揚州傳統花燈仍受人們的喜愛，有“玩燈”和“彩燈”兩大類。“玩燈”是孩童手中娛玩的花燈，大緻有三種：一是提在手上玩的“提燈”，二是舉着玩的“挑燈”，三是拖着玩的“拉燈”。另一類的“彩燈”是固定懸挂在庭院内外，供人們觀看欣賞的。這類彩燈的造型更是多種多樣，紮制工藝也更為複雜，是揚州燈彩藝術的代表作，具有獨特的地方風格。

　　猜燈謎

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是揚州元宵節一項頗為有趣的文藝活動。

　　明末清初，揚州的制謎、猜謎在全國都有很大的影響。這種影響不僅在當時，還一直傳于後世，甚至可以說一直影響到今天的謎壇。

　　鬧花燈元宵節期間，揚州民衆的娛樂也不僅僅是玩燈賞燈，人們常常見到的各種花燈和各種歌舞一齊彙聚，熱鬧非凡的狂歡場景--揚州人稱之為鬧花燈。揚州有句老話叫“正月十五鬧花燈”，這句話告訴我們，揚州元宵節的一個重要特點，就是“鬧”。揚州人在元宵節期間不僅欣賞各式各樣的花燈，同時還可以看到舞龍獅、劃旱船、踩高跷等民間歌舞雜技的表演，常常是群情激奮，萬衆歡騰，揚州人信奉越“鬧”越發、大“鬧”大發，元宵節也因此而成為揚州人的狂歡節。

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