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令人迷醉的畲族民歌

知識 更新时间:2025-02-10 22:44:30

  各個民俗文化都是當地人民的勞動結晶。畲族民歌随處可見,以畲語歌唱的形式表達。畲族的演唱形式有獨唱、對唱、齊唱等。大多是在重要節日、田間勞作和探親訪友的時候便以歌對話。那麼,下面一起深入畲族文化看看他們令人迷醉的畲族民歌吧。

  畲族是中國多民族大家庭中的一員,分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個縣、市的部分山區。閩東、浙南是畲族的主要聚居地。畲族有悠久的曆史。“畲”字,意為“刀耕火種”,用作民族名稱始于南宋末年。元代以來,“畲民”作為畲族的專有名稱,普遍出現在漢文史籍。最遲在7世紀,畲族就已經定居在閩、粵、贛三省的交界地區。

  歌俗

  歌俗主要有攔路情歌、來客“比肚才”、“做表姐”、“做親家伯”等。歌會主要有農曆四月“分龍節”在福安穆陽一帶蘇堤山的牛石崗歌會,六月初一在福安留洋白雲山的歌會,七月初七在福安社口、營坑白雲山的歌會,八月十五中秋節福安城關鎮的歌會,九月初九霞浦城關馬洋目蓮山與溪南葛雲山的歌會等。

  上山勞動,單人時往往以歌驅寂寞,遠處有人聽到,聽出是年齡相仿的異性,就往往接上,發展成談情說愛的對唱。山上常有人對歌,所以有人稱畲鄉是歌的海洋,故也有人把畲歌稱為山歌。來客對歌,主要是唱情歌,已婚者雙方也不拘束,完全可假戲真演,雙方都未婚則求之不得,往往唱來一個終身伴侶。

  來客對歌,一般對一整夜,半夜時主家燒點心招待所有在場者,唱到天亮時,要唱十二生肖歌以送歌神,結尾是“唠歌唠到天大光,送你歌神出外鄉,唱條歌兒安香火,一年四季保安康”。對歌結束時,村上主要幾個對歌者要集點錢作為“手薪”送給客人。當然唱歌來了真感情,就不是送點“手薪”了。

  另外,畲族婚俗中,有三個熱鬧的場面。一是迎親隊伍到達女方家門時;二是借鍋和殺雞時;三是婚宴酒過三巡,赤娘、姐妹舉杯敬酒時,新娘端上裝有一對紅燭燈、酒盞、銀手镯的敬酒盤,由陪同新娘的姐妹按席位向客人唱《敬酒歌》。敬酒從首席第一位客人舅公開始,唱罷敬酒歌,送上一雙鞋給舅公,舅公則将備好的紅包放到盤内,并将酒一飲而盡,再一一敬其他客人。

  畲族民歌的歌詞非常講究押韻,具有詩般的格律,一般七言一句,兩句一行,兩行一條,四句一首。畲族民歌的曲調多為中國傳統的五聲民族調式,旋律構成音較簡單,由宮、商、角、徵、羽五個音組成,商調式與角調式較常見,有些地區也有六聲調式和四聲調式,很少出現清角和變宮、變徵。

  盡管畲族民歌的五聲調式與中國漢族傳統民歌基本音構成相同,但是由于音階的排列不同,呈現出的音樂色彩就全然不一樣,常常給人以古樸、清越、悠遠、純淨的感覺。畲族民歌的基本節奏是一個音符對應一個詞,到句尾時的字才會延長,是典型的前緊後松型。節奏形态有一字一音的“平叙型”,先緊後松的“緊松型”和先松後緊的“松緊型”。

  畲族民歌主要傳承方式有活動傳承、家庭傳承、老師傳承和文本傳承等。畲族人在每年農曆的三月三都要舉辦盛大的歌會,競相飙歌,互相學習。在祭祀婚嫁和傳師禮儀中,以民歌串起整個儀式,世代傳習儀規與民歌。

  畲族人自小随父母唱習山歌,到一定時候又要拜師學歌。畲族人用漢字記述曆史歌,每家每戶山歌本的扉頁均是《高皇歌》。近年來,出現了大量畲族民歌新作,延續着畲族民歌文本傳承的曆史。

  傳承意義

  畲族民歌是畲族人民在生産、生活鬥争中創作的口頭文學,是畲族人民智慧的結晶,是畲族傳統文化的重要組成部分,多數民歌作品儲存于畲民頭腦之中,通過口頭代代相傳,部分民歌以漢字畲語記錄的手抄本流傳民間。畲族歌言主要體現了中華民族音樂文化的完整性和多樣性。另外,畲族歌言文化具有較高的學術研究價值。

  國家非常重視非物質文化遺産的保護,2006年5月20日,畲族民歌經批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。

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