佛說：有因必有果，無因則無果。這個社會是因果循環的，沒有先人開創的世界，哪有現在生活的我們。飲水思源，每件事都有由來，都有它所想要表達的寓意。本期民族文化帶你來看看成語華封三祝的意思及其寓意。
堯統治時期，唐堯的功德可以與天地相匹敵，他經常巡視邊疆，與守疆人打成一片。華州守疆人稱他為聖人，對上頭祈祝唐堯長壽，祝他富貴，祝他多子多福。
清孝賢皇後，富察氏，滿洲鑲黃旗人，節儉愛夫的名後。生于康熙五十一年二月二十二日，名門官宦之家，世代簪纓之族，娴于禮法明大義，雍正五年選秀為皇四子弘曆嫡福晉，同年七月十八日與皇四子弘曆完婚。乾隆即位立為中宮皇後。她主管後宮并不揮霍，生性節儉，反對浪費，平時從不佩戴金玉珠翠飾物，帽子上插的通草絨線花也是親手制作，認為浪費無異于暴殄天物。
一次帝閱《清文鑒》得知滿洲舊俗用鹿尾絨毛線代替金絲做袖口，帝告後，聽者有心，每年用鹿尾絨線借華封三祝故事（華封三祝選自《莊子·天地》堯觀乎華。華封人曰：『請祝聖人，使聖人富，使聖人壽，使聖人多男子』，華：地名，封：邊疆），制成荷包、布鞋以獻帝。祈禱皇家『多福、多壽、多男子』，帝深敬之，常以三多堂布鞋、荷包賞賜皇子、群臣。
乾隆五十年正月初四，乾隆帝舉行禅位歸正大典，為弘揚尊老敬老，彰顯太平盛世，集全國五千多七十多歲以上老者在甯壽宮皇極殿舉行『千叟宴』，時值隆冬，天大寒，特禦制1550個火鍋和五千雙三多堂棉鞋分發給老者，至時曆史上人數最多，聲勢最浩大，最喜慶的『千叟宴』便載入史冊，從此清孝賢皇後的賢名便天下流傳。
因此，人們遂以“華封三祝”為祝頌多富多壽多子孫之辭。亦有據此典故繪成圖案的，後成為中國傳統吉祥圖案之一。通常是以竹或天竹諧“祝”字，配上其它兩種吉祥花卉，湊成“三”數來表達“三祝”寓意。或者因“竹”與“祝”諧音。畫三棵竹，也可寓意“三祝”。此外，還有一種用佛手、桃和石榴組合的《福壽三多》吉祥紋圖，也含“三祝”之頌，以“佛”寓多福，以“桃”寓多壽，以“石榴”寓多子孫，亦稱《三多圖》，清代時最為盛行。
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