黃山祁門牯牛降素有西黃山之稱，《江南通志》記：“黃山上有三十六垣，與歙之黃山三十六峰相峙，其最高者古牛岡可望匡廬。”面積達280平方公裡的牯牛降崇山峻嶺遼闊荒蠻，因地處偏遠，高峰深谷人迹罕至，其溪瀑、奇松、怪石、雲海曆來少為世人所知。然曆代高僧慧眼識之，視其為一方淨土，數百年來先後有僧侶在這莽莽森林的清靜之地建造了諸多廟宇。如今雖然造化弄人，僧去廟塌，但其香灰猶在，蹤迹依稀可尋。

牯牛降周邊曾寺廟林立，大大小小寺院達三十多座，實乃祁門石台香火最旺之地。其中比較著名的有西峰寺、黃梅庵、善慶禅院等。“五百年前西峰寺，五百年後九華山”，說的是早在九華山之前，牯牛降西峰寺即已遠近聞名。據考，西峰寺由一位叫鄭傳的當地人于唐光華二年（899）建立，此後寺院逐年擴大，香火甚旺，名冠江南。在牯牛降赤嶺要道之處原有一東松庵，為宋代熙甯年間（1068-1077）僧人子珣所建。王安石途經此地，曾作詩《題東松庵》：“驅馬深山裡，村村景物新。正臨長至節，還是遠行身。且喜倉箱滿，争嫌牒訴頻。從來疏懶性，何用喪天真。”紹興元年（1131）嶽飛率領部隊經過東松庵，亦留句于壁：“餘自江陰軍提兵起發，前赴饒郡與張招讨會合。

崎岖山路，殆及千裡。過祁門西約一舍餘，當途有庵一所，問其僧，曰‘東松’，遂邀後軍王團練并幕屬随喜焉。觀其基地，乃鑿山開地，創立廊庑，三山環聳，勢淩碧落，萬木森郁，密掩煙甍，勝景潇灑，實為可愛。所恨不能款曲，進程遄速。他日殄滅盜賊，凱旋回歸，複得至此，即當聊結善緣，以慰庵僧雲。紹興改元仲春十有四日，河朔嶽飛題。”在牯牛降東北的龍池坡，亦有一處曾顯赫一時的寺院，叫“黃梅庵”，其遺址至今仍清晰可辨，靜靜地被幾株大銀杏樹蔭蔽。黃梅庵“發祖于曆山”，在成化年間有僧法浩、正德年間有僧德懷，鼎盛時期庵内香火極旺，有僧侶數百人之衆。廟中辦有“經星大學”佛學院，常引千百裡外的僧衆慕名來學習，後黃梅庵毀于清朝中期的一場大火。

牯牛降觀音堂善慶禅院由“開山鼻祖道号禅心，法名玄虔，其徒常竟，法名宗遠”于明末清初建立。清初，乾隆為四任定安、宏道、海教、理性立碑，觀音堂善慶禅院為臨濟正宗海獅法派，于是迎來它的黃金時期。到乾隆十年（1745），善慶禅院已建成占地10餘畝，規模宏大，呈品字形三進結構的大禅院，院内供奉觀音、妙音、聖音菩薩，為周邊香火最為興旺的廟宇。乾隆十五年（1750），該禅院已發成“良田百多畝”，且每年能獲得石台、祁門和青陽上交的40兩銀子的皇糧。因善慶禅院每年都舉辦觀音會、百子會，吸引無數信徒前來上香還願，一時香客絡繹不絕，名噪江南。到光緒年間，善慶禅院法事活動“八步唱”又轟動一時，觀音堂“猶如鬧市”。該禅院後有芝公大和尚、善公大和尚、犮峰老禅師、孝公大禅師、法雲大禅師等講座并圓寂于此。

善慶禅院分别毀于鹹豐十年（1860）太平之亂和1948年8月的内戰，經過兩次沉重的滅頂之災，善慶禅院從此銷聲匿迹，徒留零星斷垣殘壁靜靜的橫亘在遺迹荒草叢裡。一棵桂花樹和近四百年的羅漢松劫後餘生，默默矗立，向人們訴說百年滄桑。

當年的輝煌歸于死寂，如今，漫步牯牛降幽篁古道，僧侶們栽植的竹子已漫山遍野蔓延，羅漢松要數人才能合抱，傷痕累累的桂花樹依然青翠葳蕤，在每年的仲秋散發撲鼻的清香。當年僧侶們辛勤種植的茶樹，又輪回到它們自然野生狀态。撫今追昔，緣起緣滅無常無我，倍感世事滄桑，不禁使人唏噓。

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在祁門牯牛降景區 祁紅莊園

來源：祁門微旅遊 原創 攝影 編輯 王芳 文字（牯牛降景區提供）

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