“先讀經,後讀史”意為先讀儒家的經典書籍,然後再讀史書,那麼談論古人之事時自己的想法就不會偏離聖賢的想法。而已經讀過史書,再讀儒家的經典書籍,那麼看書時就不易理解書中的篇章和句子。先讀經,知道為人為世需要正善。而讀史,就會發現許多為人處世并不和善之人,甚至是行為與經中所說完全相反的人。在史書中,大多是按照經書的标準對他們進行了貶低,并指正他們的錯誤。總而言之,先讀經,後讀史,則論事不謬于聖賢。先讀經書,後讀史籍,那麼論事理就不會與聖賢相悖,而是以一個正确的角度去看待事物。
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