清朝是中國曆史上的最後一個朝代，在曆史上以少數民族為皇朝的朝代并不少，我們都知道清朝時期的皇帝八旗等等都是滿族人。皇帝有着那麼多個出色的兒子，在其中出色卻是不出名的數不勝數。

　　那麼，本期民間愛情故事一起了解皇子納蘭性德的愛情故事。

　　納蘭性德與其表妹曾有婚約，“正是辘轳金井，滿是落花紅冷。蓦地一相逢，心事眼波難定”。正是在性德還是一個心事眼波難定的風流少年時，初遇自己的表妹，這一切是不可預料的，也是不可阻攔的。隻可惜如此美妙的邂逅，不過是昙花一現。

　　短暫的初戀過後，便是表妹的入宮，“誰省，睡省，從此箪紋燈影”，納蘭性德的相思苦戀的痛苦憂傷就更加突出了。為見表妹，納蘭性德不禁喬裝成僧人。隻可惜“一朵芙蓉着秋雨“的表妹與他在如此的宮廷内隻得“相逢不語”靜默無言的相對，“轉過回闌扣玉钗”。

　　據清《賃庑筆記》載：“旋女入宮，頓成陌路。性德愁思郁結，誓比一見，了此夙因。會遭國喪，哪嘛每日應入宮唪經，性德賄通哪嘛，披袈裟，居然入宮，果得彼妹一見。而宮禁深嚴，竟不能通一語，怅然而出。”或許這段記載正是對性德當時那段刻骨銘心的愛戀的有力證明，直至今天也無法消除的苦楚。

　　戀人入宮，之後納蘭性德還抱着限滿出宮，此時若若尚未與盧氏結婚，她要留着正配等自己的戀人。而他的表妹一樣在等待着與他的再相逢。“深禁好春誰惜，薄暮瑤階伫立。别院管弦聲，不分明。又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢承恩”這是性德描寫了他的戀人與一般宮女望幸的相反，表明表妹依舊女兒身，始終屬于自己罷了。

　　不過在她還未出宮，性德便去了另一個世界。而性德的表妹則因傾心性德的緣故無端遭人猜忌，被送入冷宮。那些與性德在一起的時光不知是否讓她在寂寂冷宮回憶着“夕陽誰喚下樓梯，一握香荑，回頭忍笑階前立，總無語，也依依”。

　　納蘭性德與盧氏：

　　性德在表妹入宮後不久便結識了第一任妻子，剛開始性德并不想與其成婚，因為他等着他的表妹，那才是他理想的正配。不知是家人的催促，還是性德決的表妹不再回來，或是盧氏太好，性德娶了盧氏。婚後二人琴瑟相和，“繡榻閑時，并吹紅雨，雕欄曲處，同椅斜陽”。

　　然而這段愛情并沒有持久，盧氏紅顔薄命，婚後四年便離開了性德。盧氏死後，性德更加悲痛。“半月前頭扶病，剪刀聲，猶在銀缸。憶生來，小膽怯空房”。妻子的死并沒有被時間沖淡，反而更加的悲痛“料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸”。

　　性德愁緒滿懷，睹物思人。“此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場”。在落花時節，他眼望殘紅，思念期亡妻的好，“一生一代一雙人，争教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？”可謂“西風一夜剪芭蕉。倦眼經秋耐寂寥”啊。

　　周之琦《懷夢詞》中有和性德悼念盧氏之作《青衫濕遍》曰：“道光乙醜餘有其省之戚，偶效納蘭性德為此，雖非宋賢遺譜，其音節有可訴者。”故可知那為納蘭自度曲，情感真實，自然的抒發了對亡妻的愛。

　　納蘭性德與官氏：

　　在盧氏死後，納蘭另結新歡，與官氏結為夫婦。在那個年代，男人三妻四妾是很正常的。何況納蘭性德這個生活在繁花着錦衣食無憂之中。雖性德不以“人間富貴花”自居，當年他也确是人間富貴人。人是感情的動物，納蘭也不例外“彤雲久絕飛瓊宇，人在誰邊？人在誰邊，今夜玉清眠不眠對愛情，香消被冷殘燈滅，靜數秋天。靜數秋天，又誤心期到下弦”。

　　對官氏或許是由一個謝娘到另一個謝娘的過渡罷了。“水翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”時的“不知何事萦懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋”。這種說不清道不明的情愫，是一種矛盾的心理。對此性德對她的愛有多深，也未必看得出。

　　納蘭性德與沈宛：

　　沈宛為江南藝妓，才華橫溢。納蘭曾納她為侍妾，後被迫分離。不過，性德似乎對這段分離始終耿耿于懷。似乎覺得自己辜負了她。而在他快要離開人世之時卻不知現在的她身在何處。

　　别人若對不起自己将很快忘記，以性德的性格，自己若對不起别人，那将是終生不忘。隻是在他生命垂危時，“近來怕說當年事，結遍蘭襟，月淺燈深，夢裡雲歸何處”。即分自責，幾分自嘲，他或許也認為過這段分離是冷落了一個不該冷落的人才會對她身懷歉疚。

　　納蘭性德這樣多情的男子，為世所稀，但他多情反被多情誤。他有着如林黛玉般的表妹，可他們卻無法結成連理；性德的心之苦，後好不容易遇到心愛的妻子，可妻子盧氏四年後早逝；與官氏說不清道不明的情感更是加重了她的心理負擔；而沈宛，一個藝妓，衆再有才，也難被主流接受。

　　【結束語】納蘭性德原名并不是如此，而是因太子才改名性德，在太子改名之後又改回原名。在古代三妻四妾的事情是非常常見的，納蘭性德的感情在當時還是值得贊歎的。

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