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香山在哪個城市

旅遊 更新时间:2024-05-18 21:30:04

叫香山的城市有:北京市海澱區香山、河南省洛陽市香山、河南省平頂山市香山、陝西省銅川市香山、河南省登封市香山、甘肅省隴南市香山、山西省高平市香山、江蘇省張家港市香山、山東省青州市香山、廣東省古地名、浙江省溫州市香山寺、山東省萊蕪市香山、福建省廈門市香山等。

一、香山,以聖山之名

這是來自于一個信仰的傳說,修行者把那座艱辛攀登的神山,當作自己的家園,希望在這裡追尋彼岸的陽光。千百年來,萬衆朝聖,那座被稱為香山的雪山佛國成為更多信衆心中閃耀不滅的家園。而今,它就座落于與天際接壤的地方神聖的喜馬拉雅山山脈。

香山一名最早出自佛教的經典。有詳細記載,釋迦牟尼本出生在迦毗羅衛國都城。迦毗羅衛國都城(又叫父城)附近有一座著名的香山,這座山又叫做犍陀摩羅,翻譯過來就是香山、香水山、香積山、香醉山。有人認為,這座山實際上就是喜馬拉雅山山脈馬納沙湖北岸的開拉斯山。今天的戶外探險者确認,它就是岡仁波齊峰主峰。

《長阿含經》卷十八雲載:雪山右面有城名毗舍離,其城北有七黑山,七黑山北有香山,其山常有歌唱伎樂音樂之聲。《起世因本經》載:其山多有種種諸樹,其樹各出種種香熏。《俱舍論光記》卷十一雲載:謂此山中有諸香氣,嗅令人醉,故名香醉。宋代詩人黃庭堅也有詩為證,香醉山中夏木陰,來禽磊磊承風霧。

釋迦牟尼在世時,他的弟子就有許多上香山修行的,在那以後仍有很多信徒在香山修道。《華嚴經》提到,香山僅次于須彌山(今喜馬拉雅山)而名列第二。

自佛教傳入中國後,香山之名随之而來,誰人不向往在這座通達彼岸的家園修心養性,超度衆生?因空間所限,每個人不可能都去這座山峰朝聖或修行。于是,我國出現了大大小小以香山命名的山峰,其中大部分發展成為佛教聖地。現已成為世界名山的北京香山公園,即是其中之一。

二、北京,香山考證

現今,北京香山的名氣之大,總是提起香山就讓人想起這座充滿了期待的去處。香山紅葉、香爐峰、靜宜園、雙清别墅等等,風景人文令人向往。登上香山峰頂,臨峰俯瞰,京華大地盡收眼底,景色已經足夠震撼了。然而考證香山的緣起,會不會更令我們震撼?

關于香山名字由來有兩種通行的說法。一是這座山海拔557米,最高峰上巨大的乳狀峰石極似香爐,因此被命名香爐峰。山随峰名,就擇名香山。筆者長年依山而居,覺得最為奇特的是在雨後山霧籠起的時候,山峰去霧極似香爐蒸騰,極為壯觀。

二是香山種有大片杏花,花香怡人,是謂香山。這種景象當然隻有春天時分才有。明代王衡記載:杏樹可十萬株,此香山之第一勝處也;明詩有寺入香山古道斜,琳宮一半白雲遮,回廊小院流春水,萬壑千崖種杏花之句。《帝京景物略》中有記載:或曰香山杏花香,香山也……。

不過,兩種說法裡面也有很多疑點。傳說本身也貌似過于倉促。一是命名的年代就此無法确定,甚或可認為沒必要考證了。二是命名者也就此消失。兩個傳說,完全可以在無經無典的情況下說得通。事情往往是這樣,說得通的,往往就是說不通。

那麼,考證香山與釋迦牟尼出生地的那座神山的關聯很有必要。 據考證,早在唐代這裡已有吉安、香山二寺。香山有明确描述的是在金代大定二十六年 (公元1186年)記載建有香山寺。所以香山的命名至少應該追溯到唐代。唐代,正是佛教興盛時期,以香山為名,建立寺廟是想當然的。因為,香山在那時候,就是修行者樂園的代名詞了。那麼,北京的香山是不是同樣因信仰而名?

北京香山黃葉村的一牆一瓦訴說的都是故事

三、香山,在中國不隻一座

回顧香山命名及香山寺的建立,我們有一個驚人的發現,在全國擁有同樣名字的山峰衆多,而且都有不同凡響的名氣和來曆,這些香山及香山寺的出現與佛教起起伏伏的軌迹竟有異常的吻合和重疊。

平頂山香山寺建于平頂山附近的大香山峰頂,全稱香山普門禅寺。這座寺廟是建于東漢光和四年(181)。建寺時間久遠。巧合的是,大香山附近的真的有座父城,名字和釋迦牟尼本出生地迦毗羅衛國都城,又名父城完全緻。這個名字在漢代就有了。更巧的是以觀音為本尊的隻有平頂山香山寺和北京香山寺,而北京香山寺又是仿平頂山香山寺而建。漢代是佛教進入中國的初始年,香山之名自此而來。

白居易,号香山居士。這個香山指的是洛陽龍門香山寺的香山。唐初,有來自于印度的僧人圓寂于此,天授元年(690)置伽蘭,命名為香山寺。清康熙四十七年(1708)易地重建洛陽龍門香山寺。香山之名也因此而更副盛名。

在唐代,在浙江慈溪縣香山上建立了香山寺。盛唐時期,佛教異常發達,香山寺的建立讓更多人重回信仰之颠。

不完全統計,我國以香山命名的山至少有三十六處。在中國這些衆多的香山中,據不完全統計,建香山寺的有9處。湖南甯鄉縣北、山西绛州聞喜縣、湖南靖州、河北易縣、廣西慶遠等地陸續出現香山之名,分别建有香山寺。這其中,建設年代大多以宋朝為主,宋朝是佛教的巅峰時期,當然,也自宋朝之後,佛教逐漸走入了一個低谷期。

如今,北京香山在全國乃至世界成為觀光遊覽的聖地。它代表的了國運昌盛,代表了包容,更代表了中華各民族數千年的曆史沉澱。就在此時此刻,全國各地的香山們也同樣訴說着關于一個民族信仰同樣的故事。

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