中華文化博大精深，而詩詞作為中華文化的一部分，更是凸顯了其特點。

詩最早出現于戰國時期，随着後世各朝各代的不斷演變及發展，詩被賦予了新的含義，并演變成了更多的形态和類别。

回文詩作為詩的一種，最早出現于魏晉南北朝時期，常常被用來歌頌愛情。

自回文詩出現後，有很多愛好這種詩體的詩人，紛紛以回文詩的形式來寫作，其中，《兩相思》作為極其有名的回文詩代表作，更是被人們稱為中國最奇特的詩。

那麼，這首詩到底有何魅力，才能被大家這麼評價呢？

《兩相思》之所以被稱為中國最奇特的詩，這和它本身所屬的詩體類别有着莫大關系。

這首詩屬于回文詩，而回文詩作為我國古詩詞中最為特别的一種詩詞類型，和其他詩都不一樣的是：回文詩全篇無論是正着理解，還是反着理解，都能表達作者想要表達的東西。

從通俗意義上來說，回文詩屬于一種文字遊戲，通過詩句與詩句、字與字之間的精妙排比，來達到作者想要的效果，即正着理解是一個意思，反着理解又是一個意思。

這樣的詩體極其考驗詩人的創作能力和構思能力，詩人如果水平不到家的話，便很難凸顯出詩的魅力，因此，在一般情況下，大多數詩人往往更希望通過回文詩來證明自己的作詩能力。

這就導緻了曆史上曾經有一段時間，這種詩體空前繁榮，極受大家喜愛。

可是，這樣的情況并沒有持續很長時間，從另一程度上講，詩大多是即興發揮之作，回文詩體實在是顯得有些刻意了。

于是，随着人們對詩的認知不斷發生變化，漸漸地，用回文詩體來作詩的人越來越少了，回文詩漸漸迎來衰弱。

然而，就算之後的回文詩與以前相比大不如前，但也掩蓋不了它曾經的輝煌，而《兩相思》作為回文詩鼎盛時期的優秀作品，被人們稱為千古奇詩，不管是過了多長時間，人們都會贊歎于它的精妙。

曆經千年，這首詩仍贊譽滿滿，令人拍案叫絕，至今未受人質疑，一定有它的道理。

一來，《兩相思》采用回文詩詩體，正着理解是一種意思，反着理解又是另一種意思，很好地诠釋了回文詩，遵循了回文詩詩體。

二來，這首詩通過正着理解和反着理解，完成了角色轉換，構成了另一種創新，因此，它被稱為中國最奇葩的詩實至名歸。

“枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路阻人離别久，訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。”

首先，這首詩在開頭描述了一個凄涼的環境，之後，又通過場景描寫，由此襯托出自己蕭索、孤寂、思念親人的心情，詩詞最後一句：夫憶妻兮父憶兒，更是直白地描寫了丈夫對妻子和孩子的思念之情。

這樣的順序是正序，按照這樣的順序理解的話，《兩相思》被稱為《思妻詩》，而反着理解的話又是另外一種意思，這首詩反着讀是這樣的：

“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊，久别離人阻路途。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。”

通過反着理解，我們可以得知，這首詩先通過直抒胸臆的方式，訴說妻子和孩子對家中頂梁柱的思念，之後再描述分别後，面對“無音訊”“久别離人”等情況的困頓，最後，再通過“水隔山”“遙望”“眼枯”等形容，抒發妻子對丈夫好久不見，甚是想念的苦思。

因此，這首詩又被稱為《思夫詩》，既是丈夫思念妻子，又是妻子思念丈夫，于是，這便成了《兩相思》的取名由來。

正着讀和反着讀好似一問一答，互為襯托，而詩的名字也是極其精妙，完美地诠釋了回文詩的寫作形式，因此，它被稱為中國最奇特的詩一點也不過分。

這也不免讓我們有些好奇，究竟是什麼樣的詩人，才能創作出如此奇葩的一首詩呢？

《兩相思》雖是千古奇詩，但作出這首千古奇詩的人卻不是個“千古奇人”，相反，這首詩的詩人名不見經傳，是個小人物。

這位詩人名叫李禺，出生于宋代。

在那個年代，婚姻大多是父母之命媒妁之言，李禺也不例外。

基于此點，成年後，李禺便聽從父母的安排和一位從未見過面的姑娘成了親。

幸好，嫁過來的妻子是位知書達理的大家閨秀，性格溫和且不死闆，婚後二人度過了一段幸福的時光。

不久，妻子便懷了孕并育有一子，一家子和和美美，日子過得很是舒坦。

然而，好景不長，由于公務在身，李禺需要在外地出差一段時間，由于通訊不便，夫妻之間聯絡并不密切。

因此，在外出差的這段時間裡，出于對妻子、孩子的思念之情，李禺提筆寫下了流傳千年的《兩相思》，并在後來被稱為是中國最奇特的詩，隻因這首詩順着念是丈夫思念妻子，倒着念是妻子思念丈夫，尤為精妙，令人們贊不絕口。

作為中國最奇特的一首詩，《兩相思》的作者雖然名不見經傳，但是他卻留下了這樣一首千古奇詩，贊譽滿滿，被後人傳誦，我們可能會認為，這也許是他最大的成就了。

可若仔細想想，能做出來這樣一首詩的人，身後名或許并不是他最在意的事情。

也許，在他看來，再突出的成就也比不上他的家庭，兒孫繞膝、幸福美滿才是他最期盼的場景。

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