《論扯淡》是一位著名的哲學教授哈裡•法蘭克福寫出來的書。

《論扯淡》原本是法蘭克福在1986年寫的一篇論文，在這篇論文發表了将近二十年之後，普林斯頓大學出版社突發奇想，把這篇文章重印成了一本精緻的小書。

今天來看下，其中的一個問題，“扯淡”究竟是什麼？

究竟什麼樣的行為算是扯淡？我們要從哲學的角度來更系統地看一看，扯淡是什麼，它和其他語言上的誤用和濫用，尤其是和說謊之間有什麼區别？

為了讓我們對于“扯淡”這種行為有一個直觀的理解，法蘭克福在書中描述了一個情景：假設在美國的國慶日上，一個政治家聲嘶力竭地對大衆說，“我們偉大的、受到上帝保佑的祖國，它的開國元勳在神聖的引導下，為人類開創了一個嶄新的篇章。”法蘭克福毫不客氣地說，這些話就是扯淡。

首先，從這個例子當中，我們可以看出扯淡的内容有可能是虛假的。

有沒有上帝？上帝有沒有引導美國的開國元勳？美國的建立到底在人類曆史上是一個怎樣的地位？這些問題的真實答案究竟是什麼，顯然不是說話者關心的。

在這一點上，扯淡跟說謊有相似之處，二者都違背了使用語言時的一個基本原則，那就是，在我們有效使用語言時，是為了交換真實的信息。而扯淡和說謊的内容往往都是虛假和錯誤的。

那麼扯淡和說謊之間有沒有差别呢？

在法蘭克福看來，它們之間的差别既微妙又重要。說謊之所以可能，一定有一個必要的前提，那就是說謊者内心知道什麼是真相，同時也知道如何通過語言，向聽衆傳達不同于真相的信息，從而達成隐瞞和欺騙的目的。

也就是說，如果我們仔細思考說謊這個行為，就會發現它其實相當複雜。

從說謊者的角度來看，他首先需要具有相當的認知能力，必須知道什麼是真實的，什麼是虛假的；其次，說謊者必須具有相當的語言技巧，能夠靈活地運用詞句來傳達和事實并不相符的信息；最後，說謊者還必須要有清晰的意圖，知道自己欺騙聽衆的目的，甚至這樣做的得失。

與說謊比起來，扯淡要更加随意，更加漫不經心。扯淡的背後不是對于事實真相的隐瞞，扯淡的人對于自己說的話是真是假毫不顧忌，漠不關心。

相比說謊對于說謊者的知識、能力和意圖都有比較高的要求，扯淡不需要扯淡者知道什麼是真相、不需要他巧舌如簧地颠倒是非，也不需要他有欺騙他人的意圖。

通過這個比較，我們就可以概括出“扯淡”的本質特征了。法蘭克福認為，扯淡就是一些空洞的言辭，它們沒有任何實質性的内容，扯淡的人并不關心這些内容的真假，他說這些話，不是為了達成語言本應該達成的目的，也就是溝通真實的信息。

如果我問你，扯淡和說謊相比較起來，哪一個危害更大呢？

你十有八九會認為，那還用說，肯定是說謊啊。人們通常都會認為，說謊是壞事，是對說謊對象的傷害，在道德上也是有害的，我們從小就會教育孩子一定要說真話。但是沒事兒扯扯淡、吹吹牛，顯然是無傷大雅的，甚至還能夠起到調節氣氛、放松心情的作用。

但是在法蘭克福看來，扯淡的危害其實遠遠大于說謊，這是《論扯淡》這本書裡一個非常重要，也非常颠覆我們常識的觀點。在法蘭克福看來，扯淡是把語言完全從真相當中剝離出來，切斷了語言與真假的聯系。

對于說謊者，我們可以戳穿他的謊言，把真相重新揭示出來，這樣做會讓說謊者非常難堪。我們也可以對說謊的人進行懲罰，從而改變這個說謊者以後的行為方式。

相比之下，扯淡表現出來的是一種對于真相的漠不關心。扯淡的人對于自己所表達的内容是真是假，完全不想承擔任何責任。在扯淡的人看來，真相不僅不重要，甚至可能根本就不存在，一切不過就是随便說說而已。

對于這種人，你好像也沒辦法指出他們的話裡面其實包含錯誤。就算指出了，不管是扯淡的人還是聽他扯淡的人，也都會覺得你是在吹毛求疵，何必對扯淡如此斤斤計較呢？

但是久而久之，當扯淡主導了人們的日常談話，我們也就失去了與真相的聯系。

所以，法蘭克福認為，比起謊言當中有意的欺騙，扯淡背後的這種對于真假的冷漠态度，其實更加令人擔憂。

這是扯淡究竟是什麼。扯淡的本質就是沒有實質内容的空洞言辭，是與真相的徹底脫離，扯淡的人對于事實毫不關心。在這個意義上，扯淡比說謊具有更大的危害性。

希望以上對你有所啟發和幫助！

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