貴州威甯彜族變人戲是傩戲的代表分支之一，作為鹹甯民俗活動中的一種表演，變人戲以其獨有的表演藝術展現了彜族的民族特色，也是彜族文化的一種表現。那麼，下面就跟小編一起到傩戲文化中了解關于威甯彜族變人戲的内容吧。

　　“撮泰吉”是彜語。“撮”意是人，“泰”意是變化，“吉”意是遊戲、玩耍、合在一起的意思是“人類剛剛變成的時代”或“人類變化的戲”，簡稱“變人戲”。

　　“撮泰吉”的演出，一般是在陰曆正月初三到十五的“掃火星”民俗活動中舉行。由四個有機聯系的環節組成：

　　1、祭祀

　　由包頭布把頭頂纏成錐形，身上和四肢用白布纏緊以象征裸體；戴着面具，用類似羅圈腿的步伐，表示先人初學直立行走形态的一群演員表演。

　　開場時，在場地四角點燃燈籠，由惹嘎阿布發号施令，領着幾個“撮泰”老人，手柱棍棒，踉踉跄跄，像從遙遠的原始森林裡走來，發出猿猴般的吼叫聲。接着向天地、祖先、神靈、山神、谷神斟酒祭拜祭禱畢，跳“鈴铛舞”（一種古老祭祀舞蹈）。

　　2、正戲

　　正戲就隻有一個劇目——“變人戲”。它的内容是反映先民創業、生産、繁衍、遷徙的曆史。

　　演出中，對先民如何馴牛、犁地、撒種、薅刨、收割、脫粒、翻曬、貯藏等生産過程，都作了粗犷的示意性動作描述。演出由模拟動作、原始舞蹈及用彜語講述的對白和誦詞組成。誦詞内容主要是驅邪、講史、祝福。

　　演出中，除惹嘎阿布用常人聲調講彜語外，其他幾個“撮泰”老人，則用抽氣沖擊聲帶發出怪聲答話，很像猿猴一類動物叫聲。面具大于真面，有猴相，前額寬大厚實向前突出。制作工藝原始、拙樸、粗犷。有打擊樂器鑼、鼓、钹，但隻是在演出開始和舞獅時敲打。

　　3、喜慶

　　正戲演完，在緊鑼密鼓聲中，獅子登場翩翩起舞，幾個演員揮舞棍棒逗耍獅子，氣氛十分熱烈。

　　4、掃寨，即“掃火星”

　　正月十五演出後，由惹嘎阿布領着幾個“撮泰”老人，走村串寨，向村民祝願：“一切天災人禍、邪惡随着老人去，一切吉利留下來，六畜興旺，四季發财，五谷豐登，兒孫滿堂”。主人要備下酒肉，表示歡迎，“撮泰”所到之處，喜氣洋洋。最後由惹嘎阿布瓴誦詞，向各家各戶要幾個雞蛋和一束麻。

　　走時，還要從主家草房四角，扯走一些茅草，來到寨邊，埋下雞蛋，用茅草作燃料，把其餘雞蛋燒熟後分食，高呼：“火星走了，火星走了！”埋下的雞蛋，來年由“撮泰”老人撬出看其好壞，以蔔來年吉兇禍福、年景好壞。上述儀式完成後，“撮泰”們取下面具，放在住在寨邊的人家保存。面具是作為神靈看待的。

　　“撮泰吉”是傩戲大家族中的早期成員。它具有傩戲最突出的特征，即在表演上要戴面具，而面具是作為神靈看待的；在内容上與民俗信仰，傩祭活動密不可分。完成了傩祭向傩戲藝術的初步過渡，是傩戲的雛形，是傩戲的低級層次。

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