說道佛學入門那就不得不說一下佛門七寶了？在《稱贊淨土經》中有提到佛門中有七寶分别是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、瑪瑙的材料做成寶器，那麼說到這我們就要說一下僧佛常佩戴的佛珠了，不知道大家對佛珠又了解多少呢？今天小編就為大家介紹佛珠手鍊什麼材質的好。

　　在佛教中，以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的項目，諸經中講法各有不同，《般若經》講有金、銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鸠摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、碼瑙。

　　玄奘譯《稱贊淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆。般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、瑪瑙。法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、砗渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、瑪瑙。佛教中，經常提及深青色的寶石，往往指的是青金石。

　　佛珠的質料除了上述的“佛教七寶”以外，可用五大類别加以劃分：

　　菩提類

　　菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子并非菩提樹所結的果實，而是指一種産于雪山左近、名字叫川谷的草本植物，其詳細相狀是：

　　春天長苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。因多用念佛之數珠，故又稱菩提子。草本者為其别種，在下國唯天台山有之，稱為天台菩提。而現今，“菩提”早已是一個通稱了，代表着“醒悟”的含義。《大唐西域記》雲：菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因此謂之菩提樹焉。

　　寶玉石類

　　寶石，因其顔色豔麗、質地晶瑩、光澤絢爛、堅固耐久，而又存世稀少，故較為寶貴。普通來講，比拟罕見的寶石品種有：水晶、橄榄石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些隻能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來制造佛珠，多為皇室或富紳所持用，普通人是無法享用的。

　　如在《虛雲老和尚年譜》一書中，便有關于虛雲老和尚委托寬航法師将某親王所贈的“七色九寶羅漢珠”一串，帶到香港交給岑學呂居士紀念的記載。玉石，有狹義與廣義之分。就狹義而言，包括許多種用于工藝美術雕琢的礦物和巖石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此範圍。

　　而廣義上講，玉石僅指硬玉(以緬甸優質翡翠為代表)和軟玉(以優質和田玉為代表)二種。由于千百年來，玉石意味不祥，傳講可以避邪、禳災和帶來僥幸，以及遭到“小人比德如玉，有仁、智、禮、忠、信之道”的影響，那些采用玉石制造的佛珠，也就越發遭到人們的喜歡了。

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