北京是曆史悠久的一個古都，同時也是我國的首都，其内有許多著名的文化遺迹，每一天都有許多遊客到北京參觀，那麼北京最有名的八大廟有哪些呢？接下去就讓本期的城市文化帶大家詳細了解一下吧。

　　問：北京最有名的八大廟 分别叫什麼

　　答：隆福寺、護國寺、妙應寺、普渡寺、雍和宮、白雲觀、蟠桃宮、東嶽廟。

　　八大廟詳細介紹

　　隆福寺

　　始建于明代景泰三年（1425），清朝雍正九年重修。占地20000平方米，隆福寺在明代是京城唯一的番（喇嘛）、禅（和尚）同駐的寺院，清代成為完全的喇嘛廟。

　　隆福寺規模大，鐘鼓二樓，天王殿，欄杆殿，萬善店，吡胪殿，金剛殿，大法殿，殿房廟堂多，香火自然就旺。每逢農曆的一、二、九、十日在此舉辦廟市，隆福寺也就成了北京内城廟市的“一哥”。每逢廟會，人流如潮，在這裡可以買到各式土特産，吃到各種風味小吃，還可以看到民間戲曲。

　　新中國成立後，政府在隆福寺原址興建了一座大型攤販市場。上世紀70年代末到80年代，這裡又迎來了10年的繁華景象。可惜1993年的一場大火，讓昔日統領北京商圈的隆福寺蕭條至今。

　　護國寺

　　護國寺始建于元代，原為元丞相托克托官邸，初名崇國寺（北寺）。明宣德四年（1429）更名為大隆善寺。明成化八年（1472）賜名為大隆善護國寺。清康熙六十一年（1722）曾對寺廟大加修繕，名護國寺，又稱西寺，與東寺隆福寺相呼應。

　　護國寺廟會也與隆福寺廟會齊名，即所謂“東西二廟”之西廟。《京都竹枝詞》雲：“東西兩廟貨真全，一日能消百萬錢，多少貴人間至此，衣香猶帶禦爐煙。”

　　如今護國寺内已空無一人，唯有一座護國寺金剛殿和幾間配殿尚存，此處已變成了老北京特色小吃的代名詞，豌豆黃、豆汁兒、豆面糕等小吃都能在這裡嘗到。

　　妙應寺

　　妙應寺俗稱白塔寺，是一座藏傳佛教格魯派寺院。該寺始建于元朝，初名“大聖壽萬安寺”，據記載是由元世祖忽必烈親自選定的修建地址，而且負責建造的是尼泊爾的工藝家。寺内的白塔是中國現存年代最早、規模最大的喇嘛塔。

　　妙應寺白塔塔高51米，由塔基、塔身、塔刹三部分組成，塔基為三層方形折角須彌座，面積為810平方米，塔身是碩大的白垩色覆缽體，形狀如同葫蘆，像僧人化緣的碗倒扣過來的樣子，上半部為圓錐形長脖子，塔身有13個項圈，為佛教的最高級别，天盤直徑近10米，高2米，天盤頂上亦為一個小喇嘛塔，這些都是目前藏式佛塔中所獨有的，頂上花紋銅盤的周圍懸挂36個小銅鐘，風吹鈴铎，聲響清脆悅耳。銅盤上豎8層銅質塔刹，高5米，重4噸，分類刹座、相輪、寶蓋和刹頂幾個部分。

　　到清代中後期，妙應寺逐漸演變為北京城的著名廟會之一，每到逢年過節，這裡就熱鬧非凡，以至在北京民間形成了“八月八，走白塔”的習俗。

　　普渡寺

　　普渡寺始建于明永樂年間，與紫禁城同齡，原名為皇城東苑，又名“小南城”，占地近10000平方米，是太子居住的地方。清初為攝政王多爾衮的府邸，乾隆20年（1755）重新修葺擴建，後乾隆賜名普渡寺，這也是曆史上最後一次修建，距今已有260多年。

　　普渡寺建築非常獨特：建在高台之上，而且窗棂低矮。古建專家介紹，這樣典型的滿族風格文物建築在北京就這一處。

　　2002-2003年，政府全面修複了台基、正殿、山門和方丈院北房，其餘房屋基址在取得考古資料後回填保護，進行綠化，成為居住小區内的公共活動場所。

　　雍和宮

　　雍和宮位于北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年（1735年）雍正駕崩，曾于此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮一樣規格。

　　乾隆九年（1744年），雍和宮改作正式的藏傳佛教的寺廟，并成為清政府掌管全國藏傳佛教事務的中心。可以說，雍和宮是清朝中後期全國規格最高的一座佛教寺院。

　　雍和宮主要由三座精緻的牌坊和五進宏偉的大殿組成。從飛檐鬥拱的東西牌坊到古色古香的東、西順山樓，共占地面積66400平方米，有殿宇千餘間，其中還收藏了無數的珍寶，堪稱藝術的殿堂。

　　白雲觀

　　白雲觀始建于唐，為唐玄宗祀老子之聖地，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建為太極宮。明末，白雲觀毀于火。清康熙年間在原來基礎上重新大規模重修與擴建，今白雲觀的整體布局和主要殿閣規制即形成于此時。

　　值得一提的是，金末，全真道北七真之一邱處機入駐太極宮，成吉思汗敕改太極宮為“長春觀”，第二年，邱處機仙逝，其弟子尹志平接掌長春觀，他将邱處機葬于長春觀東側下院處順堂（今邱祖殿），并奉其為全真教龍門派祖師，将白雲觀設為龍門派祖庭。從此，道教南有龍虎山，北有白雲觀，白雲觀由此成為北方道教中心。

　　今天的白雲觀，是以當年處順堂為中心，經明、清兩代重建而成。白雲觀坐北朝南，分為中、東、西三路以及後院計四個部分，占地面積1公頃多。主要殿宇位于中軸線上，包括山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清閣等建築，配殿、廊庑分列中軸兩旁。

　　白雲觀于每年正月十九都要舉行盛大的活動，人稱燕九節。

　　蟠桃宮

　　如今，走在東便門立交橋西南路邊綠地中，可以看見一塊鐵欄圍護的三米多高的石碑，這就是蟠桃宮舊址。蟠桃宮正名叫“護國太平蟠桃宮”，始建于明代，清代康熙元年（1662）重修，是北京的著名道觀之一。

　　明、清兩代直至民國年間，每年三月初一至初三日有廟會，稱“蟠桃盛會”。蟠桃宮廟宇僅有兩層大殿，最前有山門3間，門前有旗杆和石獅各一對，門額為“護國太平蟠桃宮”石匾。山門後有鐘、鼓樓，前殿為靈官殿，後殿為鬥姆殿，供奉西王母像。1987年拆除。保存的文物有“蟠桃盛會”琉璃磚和乾隆年間《太平宮碑記》石碑一座。

　　東嶽廟

　　北京東嶽廟初建于元代1319年，距今已有700年曆史，元末毀于戰火，後經多次擴建，成為我國北方最大的正一派道觀，因規模宏大，氣勢壯觀，裝飾精微，構思巧妙，有華北第一道觀之稱。

　　東嶽廟占地96畝，各種建築600餘間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據傳為明代内閣首輔嚴嵩所書。進入廟門，東西兩側是鼓樓、鐘樓，其北側有碑石兩座，東邊一座為乾隆禦書，西側是無字碑。東嶽廟有“京城小碑林”之稱，廟中原有碑石140餘通，幾經戰火，現僅存二三十通。

　　岱宗寶殿為東嶽廟的主要建築，朱牆碧瓦，富麗堂皇，殿内供奉着東嶽大帝及帝後。其中，全廟共有神像3000多尊，其人物形态各異，生動逼真，故有“東嶽廟神像甲天下”之說。

　　2008年，北京東嶽廟重歸道教，至此，中斷了70餘年道教活動的北京東嶽廟，重新又有了玄之又玄的茅山道士。而北京民俗博物館也坐落在此，感興趣的朋友不妨來逛逛。

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