電視劇《贅婿》中，霖安城失陷，劉西瓜将甯毅綁上霸刀營，要讓甯毅當她的軍師幫助她管理霸刀營，派“殺人償命”四人組如影随形跟着。實際上，書中的劉西瓜，是個執著于天下平等的理想主義者。

劉西瓜，又名劉茜茜，霸刀莊的莊主，刀道第一人劉大彪的女兒，被聖公方臘視為嫡女。霸刀莊是西南綠林最強大的江湖門派之一，摩尼教起事前夕，莊主劉大彪被官府中人害死，小西瓜繼承家業，卻仍舊自稱劉大彪。霸刀刀法原本不适合女子去學，隻是劉西瓜聰穎，另辟蹊徑，配合着内家功夫找到了極端的發力方式，武力值極高。方臘提出的“是法平等、無有高下”，是她的理念，也是她追求的目标。看着有時古怪，有時霸道，有時秀逗，有時安靜，有時卻又爽朗純淨。

劉西瓜在方臘面前的地位頗為超然，一但與人發生矛盾，道理講得赢的或許就講講道理，懶得講的就拔刀斬人，以單挑見分曉。原摩尼教高層之一的婁敏中之子婁靜之曾想與其婚配，她不喜歡，被她拔了霸刀一斬斷之，差點把婁靜之給殺了。

景翰九年六月下旬，杭州淪陷，甯毅跟石寶之戰中，劉西瓜與甯毅初次相遇，穿着藍色碎花裙的少女，揮舞着大刀跟甯毅有過交手。見識了甯毅的手段和能力，萌發“我要他當軍師”的念頭。

甯毅困于杭州，為方臘軍書院教師，劉西瓜招攬甯毅為她管理四千多人的寨子。四季齋詩會上，甯毅給劉西瓜寫的《笑傲江湖》、《俠客行》、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”等詩詞出爐。一人勇鬥齊家三兄弟，不落下風。配合甯毅、陳凡設計陷害包道乙，以霸刀營為主力燒了包道乙的白鹿觀。

景翰九年九月，在甯毅三權分立、民主自由等思想的探讨下，劉西瓜的“人人平等”有了新的理解，萌發了民主選舉的念頭，霸刀營進行第一次所謂的選舉，民主制第一次有意識的萌芽，盡管這萌芽最初誕生于一片大家都未能看清的混亂與混沌。

景翰九年十一月初八，甯毅于四季齋殺包道乙。為救甯毅，劉西瓜闖上金殿，對着方臘、方七佛、方百花等永樂朝大佬，說跟“甯毅有私情，喜歡他”，為此與甯毅成婚。成婚當日，貴為護國公主的劉西瓜，胡思亂想後把自己弄得走火入魔。

景翰十年二月，方臘的永樂起義宣告失敗，朝廷收複杭州。甯毅助霸刀營脫身轉移中，劉西瓜與甯毅起沖突。甯毅給她霸刀營的轉移和發展規劃後，她獨斷地選擇了與大勢已去的方臘永樂朝脫離、割裂，退守苗疆藍寰侗，保證霸刀營的存續。甯毅曾經開玩笑地說她“幹的是造反和解救全人類的大事”。

霸刀營在随着方臘造反的變亂中，付出了巨大的代價。起兵之時，霸刀營中可用精兵大概有三千多甚至四千人往上，其中有許多是弟子、門客之類的孤家寡人，加上家屬過萬。嘉興一戰，剩下可為士兵的就隻有一千五百餘人。到杭州城破殿後的時候，能夠戰鬥的人，隻剩下八百多人，還得保護一兩千的家屬老弱。

景翰十一年二月，劉西瓜帶着霸刀營十幾個高手，與陳凡等赴汴梁營救“雲龍九現”方七佛，陷入危局。甯毅于古吊橋前砍下方七佛頭顱，逼劉西瓜等再退苗疆，回途中劉西瓜再次走火入魔，在苗疆藍寰侗閉關兩年。出關後，武藝有所精進，身上的鋒芒由銳轉重。

景翰十四年六月初九，甯毅紫宸殿殺天子周喆，劉西瓜乘熱氣球率霸刀營殺進汴梁，協同甯毅再殺出汴梁，拉開天下争戰的序幕。

靖平元年十二月，劉西瓜二十三歲，在小蒼河解決同齊家三兄弟的恩怨，再次退回苗疆藍寰侗。建朔五年，劉西瓜生女甯凝，霸刀主力西移。建朔六年六月十三，甯毅假死。其後，變州、梓州等地的變故期間，甯毅稱之“黑劍”的劉西瓜總理全盤。

建朔八年上半年，劉西瓜陪同甯毅一道北上，自吐蕃繞行西夏，見蒙古，而後至西北，至中原轉回。

建朔八年六月，劉西瓜同甯毅到澤州，配合樓舒婉等人，誅田虎，扶田實上位，樓舒婉為女相。期間，探讨“民族、民權、民生、民智”四民理論，談“萬物有靈天地不仁”、“對錯論”。

建朔八年七月，嶽銀瓶、嶽雲于襄陽城被以小王爺完顔青珏為首的金人特殊小隊抓走，後被甯毅、劉西瓜及霸刀營衆人等救下，劉西瓜陪同甯毅見嶽飛。

建朔八年的深秋，劉西瓜陪同甯毅回到和登，度過了一段難得的悠閑時光。期間，甯毅同為“民主”大業奔忙的劉西瓜，探讨“智慧的路會越走越窄”、“平等、民主”、“宗教”、“對錯”、“大同社會”、“社會共識”和“群體潛意識”等思想。

劉西瓜在華夏軍中，名義上是位于苗疆的第二十九軍元帥，後期主管華夏軍軍法、監察。

劉西瓜及霸刀營，本身就繼承永樂一系的“是法平等、無有高下”的理念，對于“平等、民主”比之甯毅的“四民”理論還要激進。劉西瓜又非常崇尚将權利交還給個人的概念，并試圖使霸刀營能夠依靠自我選擇和投票選舉來掌握自己命運，雖然結果并不甚好。

劉西瓜始終緻力于追求“人人平等”的目标，希望人民能夠主動選擇他們想要的皇帝，或者架空皇帝，選擇他們想要的宰相，一直為此目标進行理想化的努力和宣傳，是華夏軍中“平等”思維的最有力呼籲者和堅定支持者。

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