北方民間有”胡、黃、白、柳、灰“五仙的說法，分别對應的是狐狸、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，泛指出馬仙。

是一種帶有東北民間特色和有深刻佛教、道教色彩的封建神位名。

民間也有一種說法，“北方仙過不了山海關”，這種說法是從清朝時傳出來的，這是有典故的，是出馬仙受”皇封“後所要遵守的條限制。

很多人從《聊齋》或很多影視作品中都知道了，像封神榜中的妲己，聊齋電視劇中也多有狐仙出現。

民間也有很多關于狐仙的傳說，比如大禹和塗山氏女嬌結婚，就是九尾狐介紹的；也有說和大禹結婚的是九尾狐。這種事情本就無法證實，全當民間故事來聽吧。

胡仙民間也有胡三太爺、胡三太奶的叫法，這不是說胡仙排行第三，太爺、太奶是對仙家的一種尊稱。胡仙是保家仙之首，還是所有保家仙的統領。

胡三太爺民間有流傳的說法，胡三太爺是清初山東人士，因其精通易數，心地善良，經常救助受苦受難的老百姓，被人們尊稱為黃三太爺，掌管天下胡家出馬仙。

黃大仙和黃大仙是有區别的，黃大仙名初平，因在赤松山修煉成仙故又号赤松子，後世稱為黃大仙，著名道教神仙，這多是南方叫法，香港還有黃大仙祠，林正英也曾拍過《黃大仙》電影。

東北的黃大仙指的是黃鼠狼也叫黃皮子，聽過相關民間傳說或看過相關網絡電影或小說的，對“黃皮子讨封”應該不陌生。

黃大仙民間也叫黃二太爺，在東北民間有種說法，不要招惹黃鼠狼，不然嫉妒心強心眼小的黃鼠狼會欺負或報複招惹它的人。

白仙指的是刺猬，和灰仙一樣，在東北民間很少見。

有說白仙能治百病，也有說白仙是天後宮供奉的黑老太太塑像在民間的化身。

因刺猬在東北地區不會被輕易發現，對它的說法不一，最常見的說法還是能為人類治百病。

柳仙指的就是蛇仙，最讓大家熟知的就是人首蛇身的女娲和“白娘子和許仙”的民間傳說故事了。

在民間也有蟒仙的叫法，傳說柳仙修成後法力很大，也因其修煉時間長且過程艱難，東北民間柳仙很少見。

灰仙就是老鼠了，和白仙一樣，在東北民間很少見。

老鼠現在是四害之一，可在東北民間卻是五仙之一，主要是因為它晝伏夜出活動于黑暗之中，令人莫測其蹤迹，因而被認為有很高的智慧而被神化。在民間也有倉神的說法，這也跟它的習性有關。

這種說法其實是在清朝乾隆年間流傳出來的，和“黃皮子讨封”是差不多的意思。

民仙精怪修成仙，是要受封的，而皇封，和普通人的封是很不一樣的。

所以在清朝年間很多出馬仙懇求乾隆禦筆欽點給封仙，乾隆答應了，但也限制了條件，不讓過山海關，不然法力盡失。

因為清朝滿人入關就是過了山海關直入中原的，山海關就是中原和東北的分界線，五仙也是借助龍氣修煉的，乾隆為了保留住東北的大清龍氣，才不讓過山海關的。

我也和我們老家的一位長輩聊過，他就是出馬仙，他們有開天眼的說法，也有出馬受罪的說法，他們供奉保家仙很簡單，供台上寫好名字就可，初一、十五或對應節日也會上供，都是意圖保家仙保一家之平安。

也有不少人借出馬仙的名号招搖撞騙，最後被人們舉報受到法律制裁的。

我也問過他怎麼看人信不信這個，他說自己就能判斷出來，信的人他會說，不信的人他不說，不想招人家煩。

古時有間寺廟，去這寺廟必須經過一條河，河上的木橋因為年久失修，已經滿足不了人們過橋祭拜了。

有一樵夫，每日需過橋砍柴，每次過橋時都會吐槽一句那些來寺廟祭拜的人，不是他們這橋也不會壞這麼快，有時還會吐槽寺廟中供奉的佛主。

有一信徒，也是每日過橋到寺廟祭拜，很是心誠，哪怕失足落水也不惱怒，出來整理好自己的衣裝後再進寺廟祭拜。

有一天，佛主看這橋快過不了人了，擔心來祭拜的人們過橋發生意外，便開始施法讓那名信徒受苦。

信徒受苦後一直想不明白為什麼，隻能天天去寺廟祭拜求保護，後來佛主托夢他才知道原由，便花錢修好了木橋，這之後信徒對佛主是更加崇拜。

有人會問，信徒這麼心誠的祭拜和相信，佛主為什麼還要讓他受苦呢。

因為不信的人你再折騰他，他也不信，而相信的人你越折騰他，他就越相信。

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