二十四孝是流傳我國家喻戶曉的民間故事，每一則故事之孝行雖不相同，但皆足以發揚我國傳統的孝道美德。故事中雖有荒唐，且似不切實際，惟其孝德之崇高，精神之偉大，值得每一個中國人學習和傳承。

01、親嘗湯藥

西漢時代之漢文帝名恒，系漢高祖劉邦之第三子，尚未就帝位前，其父就封化為代王，文帝奉養其母薄太後，極為孝順，從不怠慢，有一次母親患病，病了三年之久，文帝親自殷勤看護，在側侍候，目不交睫，衣不解帶，每逢煎好湯藥，如非親自嘗試，未敢拿與母親服。 文帝孝順母親，因而仁孝聲名傳遍于天下，得到人人之贊頌。

02、孝感動天

虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至為孝順。 父親是一位全然不懂禮儀的人，母親常出惡言，其弟名象，傲慢不悛，惟姚舜并不怨恨，仍能孝敬父母，友愛兄弟，姚舜常在曆山下耕田，因孝感動天，有象協助耕田，亦有鳥幫助其鋤草。 當時的皇帝唐堯聞悉姚舜大孝，特派九位男子服侍，并将其女兒娥皇及女英與舜為妻，後來并将天下讓與，舜以一平民，居然躍而為虞朝之皇帝，純因孝心所緻。

03、齧指痛心

周朝曾參，名子輿，奉養母親，極為孝順，有一次往山中砍柴時，家裡忽然有客來到，母親不知所措，盼望曾參速返，乃咬破手指，在山中之曾參，陡覺心痛，蔔有預兆，急忙挑柴趕回家中，硊在母親膝前，問其緣故，母親說: 因有客至，乃咬手指使你醒悟。 曾參事母至孝，母親手指竟與其性靈相通。

04、百裡負米

周朝仲由，字子路 家境貧困，時常采食藜與藿等野菜，子路為奉養父母，每每往百裡以外之地背負食米。 父母逝世後，南遊至楚國，楚王敬慕其學問人品，給與封其官爵百乘之車馬，積存之米糧以萬鐘計，平時生活，以多層毛毯為坐褥，用膳時排列食鼎食用，極盡榮華富貴，但仍然思念父母之苦勞，感歎說: 雖然希望再如以往，食用藜藿等野菜，往百裡以外之地負米奉養雙親，惜巳無法如願。

05、蘆衣順母

春秋時期魯國的闵損，字子骞（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續娶了後妻，後母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿着用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄闵損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門讓闵損駕禦馬車，闵損因身體寒冷發抖，将缰繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發現蘆花）。父親得知闵損受到虐待後，要休掉後妻。闵損求父親說：“留下母親，隻是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍。”繼母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。

06、鹿乳奉親

周朝郯子，天性至孝，父母年老，雙目均患眼疾，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮，往深山鹿群之中，取鹿乳供奉雙親，不料為獵人發現，欲箭射殺，郯子急忙告以: [為取得鹿乳供奉患有眼疾之雙親，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳] ，獵人獲悉非鹿，始未予射殺，并感贊其孝行。

07、戲彩娛親

周朝之老萊子，天性至為孝順，奉養雙親，盡擇極甚甘甜爽脆之食品。 自己雖行年七十，但從不自稱年老，且時常穿着五彩斑爛之衣服，在雙親之側扮裝嬰兒之遊戲，又常挑水至雙親堂上，故意跌卧地上，學出嬰兒啼哭之聲，以娛雙親。

08、賣身葬父

漢朝有一孝子，姓董名永，家貧如洗，父死時無力辦理喪事，乃賣身貸錢埋葬父親。 葬親事畢，往買主家償工途中，遇一婦女，求董永娶為妻室，并與之同往主家，買主令織缣三百疋以抵償貸借款項，因得該婦女之助，僅曆時一個月，即完成工作，歸途行至前相遇之槐樹下，該婦女遂辭别董永而去。 相傳該婦女系仙女，因董永之孝心可感，乃得天助。

09、刻木事親

東漢河内(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒有機會奉養行孝，因而經常思念父母的養育之恩。于是用木頭刻成雙親的雕像，對待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。她的妻子因為日久生煩，對對木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。後來木像見到丁蘭後，眼中垂淚。丁蘭查問妻子得知實情，就遂将妻子休棄。

10、行傭供母

東漢齊人江革（章帝時任五官中郎将），少年喪父，獨自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰亂，江革背着母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入夥，江革就哭着哀告說有老母年邁（無人奉養），賊人見他孝順就不忍殺他。後來，他輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做雇工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。

11、懷橘遺親

後漢有一姓陸名績，字公紀之孝子，于六歲時，往九江谒見袁術，術以橘子招待，績竟暗懷二枚橘子，告别跪拜時，橘子堕地，術責陸郎因何暗懷橘子，績跪答稱: [吾母生性極愛橘子，欲持返孝敬母親]。 績年僅六歲即知盡孝道，術稱為奇事。

12、埋兒奉母

漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：“家裡窘困不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能複有的。”妻子不敢違拒他，郭巨于是挖坑，當挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，壇子上寫着字：“上天賜給孝子郭巨的，當官的不得巧取，老百姓不許侵奪。”

13、扇枕溫衾

漢朝有一孝子黃香，年僅九歲，母親逝後，日夜思慕，鄉人稱贊他為孝子。 黃香親自操作勤勞辛苦之事，一心一意侍候父親，克盡為孝子之道，夏天暑熱，為其父扇涼枕席，冬天寒冷時。 即以身先行溫其之被褥。 其行被太守劉護得悉，以年僅九歲即知孝親，而大事加以表揚。

14、拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，隻得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裡？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他兩鬥白米，一隻牛蹄子，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人（今四川德陽，後出任江陽令，卒于官），娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七裡之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，将她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，将積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩将其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隐居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:“裒兒在這裡，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。後人有詩雲：慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。

17、乳姑不怠

崔山南，名琯，字從律，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，将全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18、卧冰求鯉

晉朝時有一姓王名祥之人，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥之是非，因而失去父親之疼愛。 繼母朱氏時常欲食鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥乃赤身卧于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

19、恣蚊飽血

晉朝人吳猛，八歲兒童，非常孝順，伺候父母極其周到細緻。他的家境貧寒，睡覺的地方沒有蚊帳。每到夏天夜間，很多蚊子咬人，吳猛讓蚊子随意地咬自己，吸血吃飽。雖然蚊子很多，卻不驅散，惟恐飛離自己去咬父親。愛護父親之心無微不至。

20、扼虎救父

楊香，晉朝人。順陽（今河南淅川縣東南）人。楊豐之女。楊香14歲這年，曾随同父親去田裡割小米，忽然蹿出一隻大老虎，撲向楊豐，一口将他叼住。楊香急壞了，一心隻想着父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。好個楊香，隻見她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎麼掙紮，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無法呼吸，癱倒在地上，他們父女才得以幸免遇難。

21、哭竹生筍

三國時代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼年喪父，母親年紀老邁，患疾沉重 ，時逢冬月，風雪交加，未有竹筍，但母親思食筍煮羹，宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣，因其孝感動天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹供奉母親，食畢疾病竟得痊愈。

22、嘗糞憂心

南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，（預感家中有事）當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：“要想知道病情好轉還是惡化，隻要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，内心十分憂慮。到夜裡，跪拜北鬥星，叩頭乞求以自身代父去死。

23、棄官尋母

宋朝時有一個名叫朱壽昌的人，也是個很有名的孝子。他的生母是劉氏，嫡妻妒忌她有了小孩，将她趕出了朱家。自此母子骨肉分離，五十年未能相見。五十年來，無時無刻不在思念母親，每到一地為官，他都在四處查找老人家的蹤迹。可是人海茫茫，找人談何容易。宋神宗當朝的時候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。臨行時，他告知家人自己的決定，發誓說：“找不到母親，我今生今世絕不回家!”這一次，他将尋母的重點放在秦地(今陝西)。後來，曆盡千辛萬苦的他，終于在同州(今陝西大荔縣)尋找到了自己的母親。當時劉氏已經七十多歲了。

24、滌親溺器

宋朝黃庭堅，号山谷，元符年間中為太史，生性至為孝順，身雖為太史，富貴顯耀，然侍奉母親，卻極盡其誠孝之心，凡母親之事，不用奴婢傭婦，每夕親自為母滌洗溺器，未曾有一刻不盡到人子之孝行。

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