著作者：胡友生 研究生 高級工程師

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16、指鹿為馬

實際上，鹿就是鹿，馬就是馬，這是很清晰的、顯而易見的事實和道理。指鹿為馬，比喻故意颠倒黑白、混淆是非，這是詭辯論者最慣用的邏輯手法。

指鹿為馬源于《史記·秦始皇本紀》：趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰“馬也”。二世笑曰“丞相誤邪？謂鹿為馬。問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。最後這位被父親寄托重望的秦二世，任用奸臣、聽信讒言，握于皇權不到三年便亡國了。

在我們的周圍、身邊其“指鹿為馬”的事例也很多，曾經就有人戲稱隻要是來了廣東，便會給予你很大、很強的自信心，到了深圳，無論你是什麼身份都會被别人稱為“老闆”，到了廣東，不管你是傻男醜女，别人都會稱呼你為“靓仔、靓女”。

有領導身邊的秘書、司機、或比較靠得近的人、領導比較看重的人，無論他是什麼樣的人，或有無文化素養、技能水平、道德品質、職業操守等，領導都會視缺點看成是優點，将嚣張跋扈看成是能辦事、将目無他人看成是有大将風範，身邊的人犯了錯誤，被說成是不拘小節，這便是“指鹿為馬”徹頭徹尾的詭辯邏輯操守和行為。

農村經濟發展了，農民賺錢了，很多人就開始規劃建房，可是又沒有宅基地或可用于建房的土地，有人便動起了歪心思、歪主意，違規占用基本農田建房。國土管理部門有管理人員明知是違規違法，卻又怕問責，便行徇私舞弊之手段，睜一隻眼閉一隻眼，将基本農田建房土地改成是“宅基地”或建設用地，這就是實足的“指鹿為馬”詭辯邏輯行徑。

在很多的商業交往過程中，指鹿為馬或是認鹿為馬、造鹿為馬這種行為比比皆是，明明是羊肉被指定為狗肉，市場的大路貨被認定專賣櫃精品，一般蔬菜被解讀為有機食品，名牌服裝、名牌包包實際上是假冒的，二手的舊貨品通過翻新成了新的、時尚的俏商品；更有甚者，有些高檔酒店，點的菜品是魚翅，上來的可能是加工粉絲；點的是海鮮，上來的有可能是河鮮；為了利益，有些名酒、名煙有可能全都是造假的假酒假煙了。

誠然，這種指鹿為馬邏輯行為能夠在社會上大行其道，與大衆的知識素質、邏輯思維、能否接受的意識、觀點、程度大有關系。有人怕惹事、有人怕擔責、有人一心想從中獲得自己的利益和好處、有人明知是不對的，礙于别人或是上級領導的面子，就隻好聽之任之、随波逐流，或作順水人情了。

從指鹿為馬故事可以看出，很多人都有從衆心理或是順從心裡，大街上幾個人分明是在鬥蛐蛐，隻要有人說是兩隻小斑虎在厮殺，很多人便會集聚起來，你一言我一語，好多人就都信了，可能發到微信上的就是兩隻小花斑老虎在絕鬥。從衆心理或順從心裡是與獨立性相悖的一種意志品質，從衆性或順從性強的人容易不加分析地接受别人的意見，這種人缺乏主見、缺乏獨立思考的能力，在受到暗示或懾于權勢、權威的情況下，更容易順從“指鹿為馬”這種邏輯觀點行為。更有些人，為了巴結領導，阿谀奉承講假話，若領導又是“指鹿為馬”的人，這種詭辯邏輯行為便得到了認同。

當然每個人都會有軟弱的一面，為了生活、為了發展、甚至為了生存，不得不違背自己的性格、良心、願望及素養，有時候确實講了真話會倒黴，特别是在權力、權勢、權威面前，真正做到清醒、良心、能講真話的人又有多少？

在十分清醒的條件下，還需要多一些獨立思考的能力、多一些識别事物真相的眼光，指鹿為馬這個事例告訴我們，凡事要從内在的、全面的、實質的、正确的客觀事實判斷眼前的事物、真實的情況，切不能在不了解事實之前，表面的、局部的、現象的、主觀的看待問題和事物。以偏概全，胡亂臆測，就會為“指鹿為馬”的詭辯論人群開了綠燈，謊言者就會占上風，到最後受到傷害、失去利益、吃了苦頭的可以還是會是自己。

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