《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇轼）

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。

故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。

亂石崩雲，涼濤裂岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少篆傑！

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾談笑處，樯橹灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑、我早生華發。

人生如夢，一樽還醉江月。

一、韻律美——頓挫節奏

（一）韻律要求

詩詞作為韻文的一種，有平仄、頓挫、節奏的要求，因為這些體現了詩詞的韻律美，特别是詞。所謂“美”，是指達到了韻律的要求。這個“韻律”，有的時候頓挫節奏和文法結構需要合一，有的時候二者不需要完全合一。

（二）詞的格律

關于詞，格律一定要符合什麼格式或格式不标準的說法，是錯誤的。隻要掌握了節奏和頓挫的規律，能夠體現出韻律的美，讓人覺得好聽，也不必非得遵循哪一種格式，甚至可以自創格式。李白的雜言體古風、杜甫的七律、柳永的詞，都是因為它們掌握了詩歌的韻律美，所以在格式上才開創出一片新天地。當然，他們是屬于絕世高手的那種。

音樂講究的是旋律，詞講究的是格律，反正都是“律”，意思是好聽，美。所以“格律”的“律”，是指規律，而“格”是指方法。“格律”的意思，是指能夠體現節奏和頓挫的韻律美的規律，也就是找出了規律的方法。

（三）所謂格式

詞牌裡邊，有“定格”的說法。“格”，是指格式或樣式，是一種形式，而不是指格律。“定”，是指被普遍使用或被經常使用，而不是指固定，也不是指标準。所以“定格”的意思，是指被普遍地、經常地使用的形式。正因為這樣，所以很多詞牌有多種格式，也就是有多種詞調的形式。這是不同的詞人按照自己對詞的節奏頓挫美的理解，所作出的格式上的變動或更改，并且這種變動或更改已經得到一定程度或範圍的認可。

（四）蘇詞格律

很多人說蘇詞不符合詞的格律。其實，蘇詞絕不是不符合詞的格律。對于蘇詞的格律問題，正确的說法應當是蘇轼所使用的格式與别人的不一樣，但它是符合詞的格律的，因為它也體現出了詞的韻律美。

二、讀與解，要分開

（一）詞的标點，應該怎樣點？

古人作詞是沒有标點的，都是後來的人标上去的。标點的作用，在于識别出讀法，而不是有助于理解。所以，詞的标點應該按照頓挫節奏來點。

很多人讀詞的時候讀錯了。讀錯的原因，就是因為他們是按照對句子的理解而不是按照頓挫節奏來作的标點，或者雖然是按照頓挫節奏來讀但是把握錯了。

（二）讀法——頓挫節奏、解法——文法結構

正因為如此，所以對于詞，讀的時候要按照頓挫節奏來讀，理解的時候要按照文法結構來理解。

詞如此，詩亦如此。

（三）詩例（歐陽修）

“黃栗留鳴桑葚美，紫櫻桃熟麥風涼。”

1. 解法

按照詩的文法結構：

“黃栗留”應該連在一起，因為這是黃莺鳥的别稱，名詞。鳴，動詞。桑葚，名詞。美，形容詞。“紫櫻桃”，名詞。熟，形容詞。麥風，名詞。涼，是形容詞。所以是：

黃栗留（名）鳴（動）桑葚（名）美（形），

紫櫻桃（名）熟（形）麥風（名）涼（形）。

所以按照詩的文法結構，應理解為：

“黃栗留-鳴-桑甚-美”，

“紫櫻桃-熟-麥風-涼”。

2. 讀法

按照詩的頓挫節奏，應讀作：

“黃菜-留鳴-桑甚美”，

“紫櫻-桃熟-麥風涼”。

（四）詞例（蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》）

1. “故壘西邊人道是，三國周郎赤壁”。

這句的标點所在處，按照蘇轼的格律，正确的頓挫節奏句法應該在“是”字後邊就可以了，而“邊”字後邊不應該再有标點。

所以按照詞的頓挫節奏，應讀作：

“故壘西邊人道是-三國周郎赤壁。”

但是很多人按照現代文法結構的理解來讀這句，因此就錯誤地讀作：

“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”

“羽扇綸巾談笑處，樯橹灰飛煙滅”。

這句一樣，不應該在“巾”字後邊有标點，隻在“處”字後邊這一處作标點就行了。所以這句應讀作：

“羽扇綸巾談笑處-樯橹灰飛煙滅。”

同樣的詞調格律的頓挫節奏美，也有李後主的“自是人生長恨水長東”等句子。

2. “亂石崩雲”與“涼濤裂岸”

有版本是“亂石穿空”、“涼濤拍岸”，這沒有很大關系，因為在詞調格律上“穿空”與“崩雲”、“拍”與“裂”的平仄是一樣的。

3. “多情應笑、我早生華發。”

（1）讀法

按照詞的頓挫節奏，應讀作：

“多情應笑-我早生華發。”

（2）解法

按照詞的文法結構，應理解為：

“多情應笑我-早生華發。”

因為是倒裝句，所以又理解為：

“應笑我多情-早生華發。”

所以，這句的意思是：故國應該會笑我多情，因為我很早就長滿了白頭發。這句之所以倒裝，是為了符合該詞牌的平仄格律要求。

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