1、布施，将金錢、實物布散分享給别人。指佛教用語，人的行為。布施是大乘佛法六度之中的第一項，種類有三種：法布施，财布施和無畏布施。
2、布施是六度之一，也是六度之首。六度，是大乘修行道的六項主要内容，是菩薩的正道，是攝盡一切菩薩道的總行，是自度度他、福慧雙修、三學具足的途徑，也是悟入唯識性的因和果。今僅以六度之首的布施度試作探讨。
3、“布施”是佛教六度波羅蜜之一。是修行的一個重要法門，布施可以廣結善緣，舍去悭貪，培植善根。佛教最初傳入我國，不事生産，遵守釋迦之教，以乞食為生。和尚見人就叫“施主”，就是這個原因。
4、然而布施一詞，最早也是出于道經。《莊子·外物第二十六》裡有個故事：
5、儒以詩禮發冢，大儒胪傳曰：東方作矣，事之何若？小儒曰：未解裙懦，口中有珠。詩固有之曰：青青之麥，生于陵陂。生不布施，死何舍珠為。接其鬓，摩其顱，儒以金椎控其頤，徐别其頰，無傷口中珠。
6、儒以詩禮發冢，這裡引用了一句《詩》，就是：“生不布施，死含珠何為？”意思是說那些富貴人、奴隸主，在世的時候不布施給窮人，死了還含着寶珠，企求不朽。這句詩在現在的《詩經》裡找不到，屬于佚詩。大概是孔子删定詩書的時候，覺得這句詩不夠溫柔敦厚，就删除了。但是在《莊子》裡卻保存了下來。讓我們後人知道，布施一詞，也是古已有之。
7、布施度，又名檀波羅蜜、檀度、施度。施波羅密，意為布施，即以自己所有，普施一切衆生。布施有三種之分：第一種是法布施，即以清淨心為人宣說如來正法，令聞者得法樂，資長善根之功。第二種是财布施，此中又分兩類：一是内财施，即以自己頭目腦髓，以至整個色身施于衆生，如釋迦如來在因地中行菩薩道，曾割肉喂鷹、舍身飼虎；二是外财施，即以自己所擁有的衣食财物施予有情，令彼不受饑寒的痛苦。第三種是無畏布施，即衆生若有種種災難怖畏之事，能夠安慰他們，幫助他們免去内心的怖畏。
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