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三書六禮的文化内涵

生活 更新时间:2025-01-09 18:18:46
婚 禮原 作 昏 禮

何為昏?鄭玄注釋:“娶妻之禮以黃昏為期,故名。”

昏,即黃昏,是陽往陰來的時辰,古語有:“男以昏時迎女”,後來加上“女”旁,寫作“婚”。

三書六禮的文化内涵(漢服文化何謂三書六禮)1

中國古時婚禮儀俗蘊含着豐富的内容和文化底蘊,每一時期既一脈相承,又各有韻味:先秦渾厚、兩漢大氣、兩晉風流、六朝風采、唐風傾國、宋明流韻。

現代大緻将其歸納為以先秦兩漢為代表的周制婚禮、以魏晉唐為代表的唐制婚禮和以宋明為代表的明制婚禮。

周代是禮儀的集大成時代,彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,《儀禮》中有詳細規制,

整套儀式合為——“六禮”

第一禮:納采

“昏禮,下達納采。用雁。”

男方請媒人向女方提親,女方同意後,男方再備禮前去求婚。

納的意思是納送,所送禮物為雁,因為在古人心中,雁為候鳥,順陰陽往來,表示男婚女嫁順乎陰陽。

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聘禮行迎圖 戰國漆畫

第二禮:問名

“賓執雁,請問名;主人許,賓入授。”

男方行納采禮後,再托媒人詢問女方的名字、排行、出生年月日時等,以便男方蔔其吉兇。

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第三禮:納吉

“歸蔔于廟,得吉兆,複使使者往告,婚姻之事于是定。”

男方在自家祖廟中蔔問吉兇,若得吉兆,便遣使者通知女方,兩家正式締結姻親。

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第四禮:納征

“納征者,納聘财也。征,成也。先納聘财而後婚成。”

又稱“納币”,男方在女方允婚後将币帛等貴重彩禮送給女方,納币以成婚禮,币非錢币,指作為禮物的絲織品、鹿皮等,所送禮數量取雙忌單,如束帛(絲綢)為十、鹿皮成對(即俪皮)等。

行納征禮不用雁,是六禮中唯一不用雁的禮儀。

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第五禮:請期

“夫家必先蔔之,得吉日,乃使使者往辭,即告之。”  

男家擇定結婚佳期,用紅箋書寫男女生庚(請期禮書),由媒妁攜往女家,和女家主人商量迎娶的日期。

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王茂蔭親自書寫的《請期書》

第六禮:親迎

“夏親迎于庭,殷于堂。周制限男女之歲定婚姻之時,親迎于戶。”

到了約定的婚期,新郎于黃昏時分1前往女家迎娶新娘。

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至此,“六禮”完備,婚禮的男女主角才正式登場,舉行拜天地祖宗。拜堂、合卺、入洞房等儀式。

周禮婚制崇尚典雅端莊,有着濃郁的神聖感和象征意義,婚服的色彩循“玄纁制度”:

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玄色

黑中揚紅的顔色,

天地間最高貴的色彩,

古典幽雅、莊重肅穆:

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三書六禮的文化内涵(漢服文化何謂三書六禮)12

婚服樣式為廣袖對襟翟衣,對襟有完整的對稱感,代表着合稱、合美的意思,翟衣上面的圖案很有講究,寓意着婚姻的幸福美好,

比如:龍鳳呈祥

代表着吉祥如意,

寓意高貴、華麗、祥瑞、喜慶

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後世談婚論嫁,“六禮”常和“三書”一起搭配出現, “三書”是指在“六禮”過程中所用的文書,但非周制婚禮的内容:

聘書:訂親之書,納吉時用。

禮書:過禮之書,即禮物清單,納征時用。

迎親書:迎娶新娘之書,親迎時用。

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可見,三書六禮的過程十分莊重繁複,包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。

整個過程通知了親屬鄰裡,目的是為了取得社會的認可和保障,取得祖先神靈的認可。

故此男女若非完成三書六禮的過程,婚姻便不被承認為明媒正娶,嫁娶儀節的完備與否,直接影響婚姻的吉利。

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沒有西裝、婚紗,沒有鑽戒、香槟,取而代之的,是漢服和雁禮。不喧嚣但又莊重喜慶,想必這樣的婚禮是很多同袍所期待的。

重回漢唐祝願大家此生都能擁有一段良緣,一場難忘的婚禮,一生永恒的幸福!

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