關于紙張類型與克數問題，經過資深連友“道北老男孩”指點，已作更正，如之前有誤導，請見諒。

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建國後，連環畫發展經曆了：

1.上世紀五六十年代是最輝煌時期，群星璀璨，一時瑜亮

上海趙宏本豎起旗幟，聚集了一堆大牛

2.改革開放後百花齊放，畫風極大豐富。但好景不長，1985年開始跑馬書泛濫，進入衰弱時期

3.新世紀以來，連環畫原創作品層出不窮，水平良莠不齊。老版書進入收藏領域，精裝的再版書紛紛湧現，成為許多人書櫃中的新寵，無論是收藏老版還是選購再版書，都淪為小衆圈子的狂歡。其中的藝術精品無數，當真是“養在深閨人未識，酒香就怕巷子深”了。

上美官方微店的精裝再版書，每月更新一套

上美發布的再版宣紙，被戲稱“雙黃連藥盒”

九軒文化公司出版的劉繼卣再版精裝書

舊有的老版書好品相的價格基本已高不可攀。除非是情結已深，還不如把目光聚焦再版書的創造上來。作為一名新時代的連友，我來談談怎樣的再版連環畫算是完美，一家之言自然僅供參考，希望抛磚引玉，能引起廣大愛書人與出版方的思考吧。

一、尺寸

舊時連環畫基本都是60開或64開，巴掌大小，沒比看手機閱讀大多少，所以也被叫小人書。後來逐步為了适應不同的需求，産生了多種尺寸：128開、32開、16開（A4紙大）、8開都有，畫中的“小人”變成了“大人”，閱讀的主力軍也從小孩變成了中老年。

四川出版的小小連環畫，僅128開大

老版書60開尺寸會讓油墨堆在一起，即使按照郵票那種超精度印刷，也不利于眼神不濟的朋友閱讀了，于是更大的尺寸有了市場需求。

以中國再版連環畫第一大社上海美術出版社（以下簡稱上美）的《木蘭從軍》為例：最早老版書是60開：

50年代出版，60開尺寸

新世紀以來，再版過小精裝（封面内襯厚紙闆），大精（32開）裝。

再版的小精裝，50開

再版的大精裝，32開

各個尺寸，各有特點，但目前看來大精的尺寸最受歡迎。因為大精儲藏沒有像16開、8開這樣占地方，比起50開、64開的又能呈現更多細節。與文字相配閱讀，圖幅在32開最合适。當然偶有畫家喜歡将橫幅與豎幅混搭着畫，這時為了最大程度還原畫稿魅力，24開與40開這種方形開本兼容性更好。

16開正方形

24開接近正方形

40開接近正方形

二、封面

一本完美的書，優質的封面當然是至關緊要的門面擔當。畫得要好、要吸引人自然不必多說。材質、原稿也同樣值得關注。

目前封面根據材質大體分為精裝、軟精、軟皮與宣紙這四類。

1.精裝：就是厚硬紙闆襯在封面裡，外面用薄銅版紙包裹。就是我們常見的大精與小精。

墊上一層硬紙闆，書拿起來就不是輕飄飄了，定價可以順理成章地擡升，似乎閱讀檔次也擡升了。出版商與連友似乎都挺滿意這種形式，精裝慢慢成了目前連友圈子的主流選擇。

精裝，套外封皮

精裝，不套外封，又叫“光闆”

2.軟精：九軒公司出版的平裝書，以及上美2010年前出版的收藏本，都具備布紋顆粒質感，手感細膩，絕非普通銅版紙可比。因為尺寸通常為較小的50開，而且輕薄堪比老版書，藏書空間局促不足的朋友可以主攻這類品質的書籍。

九軒文化出版的軟精

軟精放大看，有明顯的布紋顆粒，手感很好

3.軟皮：就是普通的銅版紙，厚度一般在100g左右，市面上的平民款。老版書通常也是用的這個規格，但紙質和現在有所區别。新華書店常見的，由上美、人美等國有大社出品的基本還是更為輕薄低檔的電光紙（輕型的銅版紙）封面，電光紙非常輕薄，時間久了會卷起來。上美最近出的收藏本套裝都是用的皮紋質感的（也是布紋紙的一種，布紋紙是由膠版紙經過加工後形成的特形紙），手感不佳，也歸入此類。

上美出版的西遊記，用的銅版紙封面

放大看，銅版紙封面色彩舒服，質感也平滑

西遊記收藏本

上美近年出版的都偷工減料，封面采用了皮紋（類似皮革紋理）紙，這類書手感粗糙。雖然電商上經常打折銷售，也奉勸大家不要輕易購買，也許拿着也能湊合看，就怕貨比貨了要後悔。

紅樓夢收藏本

4.宣紙：分為宣紙與仿宣，我研究不多，因為宣紙太薄，通常是正反面拆分為兩頁分開印刷，正反面的中間是空心的，翻閱起來不順暢，在我看來不能作為主流收藏選擇。

老連堂《封神演義》宣紙

以老連堂出品的宣紙封神演義為例，1頁與2頁中間是連在一起的，中間是空心，這樣翻閱時就有奇怪的感覺，如果是怕背透，還不如一張紙印一頁。

再說原稿問題，原創類的書自然都有原稿，不必擔心稿源問題。而再版從前的書，沒有原稿，出版方通常會漫不經心的簡單修複一下了事：

王井繪制的老版書

然後我們再看看上美與九軒公司修複後的效果，可以說是神韻全無：

上美修複後的封面

九軒公司修複後封面

上美西遊記《白虎嶺》原稿效果

上美宣紙《白虎嶺》重繪了封面

上美出的宣紙《白虎嶺》犯了兩個毛病：宣紙質地不适合印刷圖像；重繪的水平又太爛，色彩搭配一塌糊塗，一般的美術系畢業生也不至于這麼差。

再看兩本文苑出版社的書，封面修圖技術更是一言難盡：

50年代的老版書

這兩張圖不能說一模一樣吧，隻能說是毫不相幹，男女主臉都變了。

文苑出版社即将上市的再版書

再版書如果沒有原稿，影響的還不止是封面，内頁也是頭發眉毛一團黑，實在是可惜了。

有了原稿，隻要關注印刷校色師傅别睡着就行。

校色是最後一道關，九軒《封神演義》大精的校色就出了問題，我們看原稿是整體偏紅色的色調。

姜才華封面原畫

大精實體書的校色效果

隻要看圖中紅色部分就會覺得發暗發灰，色調變得非常陰冷。所以我說校色的師傅肯定是睡着了。

三、裝幀設計

現代連環畫裝幀主要分膠裝與鎖線。膠裝時間久了容易脫膠掉頁，鎖線是精裝書的标配，這一點多數的精裝再版書都已做到，總體讓人滿意。

再說版式設計，我認為設計的高明之處就是做減法。老版書封面講究簡潔，一般都是精美圖片配上标題了事。而九軒為代表的一些出版商有時為強行提升檔次，畫蛇添足，比如封面上加元素，比如在内頁搞一圖一文，或是加一些無謂的空白頁，不妨看看九軒的《封神演義》小精與大精封面設計，早期出版的小精非常簡潔，左圖右文，清新自然。

小精版本

大精是去年出版的，加上了醜陋的邊框，被不少書友所诟病。

大精版本強行加框

出版方花了不少心思卻不讨好，顯然也是因為太過自信，缺乏與書友互動的結果。再就是内頁中每本都搭有重複的人物繡像，一本幾十頁的書，每次都要重複這近10頁的繡像，實在意義不大，起碼與完美書的标準不符。

四、内容

内容是一本書的靈魂。就連環畫而言，名家精心繪畫，選擇經典有趣的故事題材、優質的台詞與腳本，都是可以為内容加分的。腳本作者在劇情編排上不應該平鋪直叙流水賬，而是二八法則，對于精彩那段詳細表現，對無關緊要的平淡劇情進行省略。

五、用紙

銅版紙封面是現在的主流，内頁則是52-80g規格的道林紙（膠版紙的高級版），其實要減少反面背透問題适當增厚也可，最多不超過100g。道林紙如果是日本進口淡黃色的可以算得上一流了。目前九軒和雷人基本都采用了淡黃道林紙，而上美和人美還在堅持用低檔的膠版紙，這種紙非常粗糙，手感遠不如道林紙。

上美《白桦》輕型紙

上美《白蛇傳》輕型紙，紙質粗糙

上美的輕型紙，都是有粗糙顆粒，而張雷與九軒的再版書基本都是光滑的道林紙，見下圖對比：

張雷出版的《白蛇傳》，紙質順滑

六、印刷工藝

早期老版書都是用的單色（隻區分黑與白）印刷，目前國内大社上美與人美等也都還堅持用單色印刷，本身連環畫就是以線描藝術為主，看起來也問題不大。

近些年越來越多人了解到連環畫原稿的真實面貌，發現印刷品與原稿之間有着的天壤之别的效果，原稿那種立體細膩感是非常震撼人心的。可以說從前出版的書都對原稿細節做了或多或少的損失與破壞。

孟昭勝原稿《海的女兒》

印刷品《海的女兒》細節丢失，線條發虛

十年前，一個叫張雷的出版商憑着一股熱情，開辟出一條連環畫原稿四色印刷之路。此印刷工藝一出，讓無數連友拍手叫好，其他出版商也紛紛效仿。但其中工藝之繁複，品控之細謹，非常人能把控。所以單論印刷這一環，能制造完美連環畫的目前也隻有張雷，他是一枝獨秀。

簡單來說，畫家的原稿上雖然也是黑色墨水，但四色印刷就是讓筆力的輕重緩急，濃淡層次有了很高的還原，你看到的黑其實不是直接黑色墨水的噴射，而是CMYK四種顔色混搭在一起形成的，有豐富深淺的黑。這樣的圖顯然距離原稿效果非常接近了。比如張雷出版的《楊家将》大精内頁，可見一斑：

楊家将原稿

人民美術出版的宣紙楊家将

注意看上圖純黑部分，也就是潘仁美的黑色袍子，對比看下圖張雷四色印刷的版本，黑色有了層次：

雷人版《楊家将》大精

七、其他

最後是無關痛癢的小因素，有無書簽與原稿贈品、内頁排版是上下圖文還是左右圖文，這個我想各人口味不同，主觀性太強，不做評說。但從複古體驗來說，文字的字體最好能恢複手寫體，用商務印刷體還是顯得冷冰冰了。九軒再版《梵王宮》做法就是非常聰明的，沒做任何處理，直接影印了舊版文字，古色古香，效果不錯。

九軒再版的《梵王宮》

綜上所述，一本完美的連環畫需要具備如下條件：名家名作；腳本詳略得當；封面需為原稿或超精心的修複與校色；尺寸是32開大精為主；設計簡潔、不摻水，直奔主題；内頁采用淡黃道林紙；運用原稿四色印刷技術制成。

你認為哪些因素是一本完美連環畫所需要的呢？

我是江戶小歪，一個不資深的連友，舊美術的愛好者，喜歡請不吝關注與轉發。

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